第一千四百六十五章 如来本尊 佛门真相

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净西天，又叫西天极乐世界。

是阿弥陀佛成就的佛国净土。

佛门常说的普度众生，前往西天极乐，说的就是将人引渡到这个西天佛祖的佛国之中。

而在整个佛门中，阿弥陀佛的地位也可以说是非凡。

虽然佛门是释迦牟尼佛创立，但是整个佛门却并不是这个俗家名为乔达摩.悉达多的佛祖的一言堂。

阿弥陀佛占据横三世佛之一的位置，就地位和资格来说，就已经是完全不在释迦牟尼佛之下。

而有意思的是，横三世佛里面还有一个药师佛。

而这个药师佛在地位和知名度上，却是一点不及横三世佛里的另外两位。

甚至说，就连佛门的创始者释迦牟尼，也在某些方面落于阿弥陀佛之后。

比方说，世人经常念叨的是阿弥陀佛和南无阿弥陀佛，却从来没有人念叨什么释迦牟尼佛或者药师光王佛。

再比如说，人人希望着能够进入西方极乐世界，却从来没有人说过要进入由释迦牟尼佛主持的中央婆娑世界。

虽然就佛理上来说，中央婆娑世界是众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难的忍土，五浊恶世。

而西方极乐世界则是净土，是庄严、清净、平等的完美世界。

理所应当的，后者更应该引人向往。

但是不管怎么说，释迦牟尼佛在这方面是要弱于阿弥陀佛的。

而这其中的不合理之处，就像是你辛苦创建了一家公司，结果却是让你的合伙人占据了总公司一样离谱。

这还不是最奇怪的地方，最奇怪的疑点还出现在西游故事中。

众所周知，西游故事里的终点是书中所说的西天灵山大雷音寺。

西天，自然指的是西天极乐世界，是阿弥陀佛的佛国所在。

但是灵山，却并不是阿弥陀佛的地盘。

因为灵山本名灵鹫山，是释迦牟尼佛讲法之地。

就算是它真的存在，也应该是在婆娑世界，而不是在西天极乐世界。

此外，西游里佛门的疑点还有，西游的终极目标，传大乘佛法东入。

大乘佛法，向来是讲究普度众生的阿弥陀佛的佛法。

小乘佛法度己，说的是修持己身，堪破智慧，最终得到大解脱，大自在，是一门通过修行成就正果的法门。

而大乘佛法则不同，大乘佛法讲究的是度人。

他们认为一切借由佛性，借由菩萨行，就可以使他人见性明心，成就正果。

举个例子来说，所谓的放下屠刀立地成佛，就是大乘法佛的思想。

先不论这两种佛法的好坏，仅从去往西天取这所谓的大乘佛法就能看的出来，阿弥陀佛在整个西游中的分量。

而众所周知，西游里只有一个佛祖，那就是如来。

很多人都把如来当成是了释迦牟尼佛，这其实是一种人云亦云之后的偏见而已。

如来，梵音为多陀阿伽陀。

意思是无所从来，亦无所去，故名如来。

这个称谓并不是单指某个佛陀，而是对大能者的一种尊称。

所以，西游里的如来并非一定是指释迦牟尼，他也可能指的是阿弥陀佛，甚至是未来弥勒佛。

而从已知的种种迹象表明，所谓的如来，更可能是阿弥陀佛这个西天极乐世界之主，而不是人们一贯以为的释迦牟尼佛。

这一点，不论是从西天极乐世界的存在，还是大乘佛法的角度去看，都是一个佐证。

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