第二百六十四章 签约（第4页）

道士受经学道，应当清异出俗，若与婚配对象庸庸于世俗，就很可能会清浊混杂，闭塞道法，蒙蔽了学道的信心，也会消磨修道的恒心。

如果两个人的精神世界（价值观）存在巨大的差异，再加上道法修炼与世俗生活的隔阂，也不利于维系家庭的和睦幸福。

所以道教提倡夫妇同法，才能共同进步。

而且，如果双方婚后依旧可以坚持奉道、学道，那么在家同样可以成就大道，夫妻携手共蓬莱。

谈到婚姻，在道教有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”

；有主管夫妇和合的“和合二仙”

；由主管喜事、合庆、代表婚姻信号，喜结良缘的“红鸾天禧星君”

。

同时道教的太阴皇君，也就是月神，“月府结磷星君妙果素月天尊”

也兼管人的婚姻问题。

此外，道教也有道教徒专属的道教婚礼，通常道教婚礼分为迎请过程和科仪过程。

迎请过程，这里暂且不说，重点说一下科仪过程。

科仪过程通常可以过程分为六个部分：

01前启科仪

内容主要包括有：步虚韵、举天尊、吊挂韵、高功说文、瑶坛韵、小荡秽等。

步虚代表法师上坛行仪开始，举天尊为“红鸾天禧天尊”

，正是此次的证盟主神。

吊挂为承接上下，公众号：嗣汉天师府，引出下面的瑶坛韵和荡秽。

瑶坛韵为对越上真。

荡秽主要是由法师扫荡氛秽，清净坛场，同时为二位新人洒净赐福。

02礼神达意

礼神达意首先是新人拈香，使香云达信，传达心意。

之后拜天地感谢天地证盟，拜祖师感。

谢祖师证盟加持护佑。

新人表达过对神明的谢意后高功法师开始“迎真请圣”

证盟婚姻。

并且请圣礼神表明意思后，开始宣表。

也就是给天宫发一个证明新婚的“邮件”

，由天宫存储。

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