第五十三章民族纠纷（第3页）

王县阁，发什么呆呢，跟我们走吧，”

学兵军刚在石碌岭开山挖矿、修建建筑的时候，周边的黎寨还是挺畏惧的，毕竟，自明以來，汉人就给他们留下了“强大”

的印象。

然随着双方发生接触，乃至接触加深，他们发现这群汉人并不是过去的那些批一样表现得蛮不讲理、仗势欺人，这畏惧之心一去，接下來便什么事情都敢做了。

距离昌江最近的一个黎寨，寨子里一共有两千余人，是黎寨里比较大的了。

这个黎寨还保持着“峒”

（又或者叫做“弓”

）的原始社会形态，有很强的疆域观念。

学兵军初來，里面的青工不敢随便外出，尚沒有侵入他们的疆域，自然也就无矛盾发生。

然而，王县阁在一次出游途中，遇到一个叫阿花的黎族女子以后，对之竟然一见钟情。

胆大妄为的王县阁一路跟着人家进入了该黎寨的疆域，立刻就被人家擒住了。

那一次，木玉林花了一百五十块大洋从昌江城请來一个黎族在当地颇有名望的地主这才摆平了此事。

不料王县阁吃一堑沒有长一智，昨天晚上居然又溜了进去，结果可好，阿花沒见到，又被人家抓住，当成了赚取大洋的人质。

王县阁这种情况，其实还算是好的。

更糟糕的，便是把人家已婚“小姑娘”

给拐了出來，竟然同居了的，结果，被小姑娘的家人找到，抓奸拿了双。

要知道，黎族的婚姻习俗很是特别，男女之间大多通过每年的三月三爱情节定下婚约，女子结婚以后再“不落夫家”

一两年或者七八年，这才正式入居夫家。

黎族实行早婚，有的小姑娘十三四岁便结了婚，又因为“不落夫家”

，看起來跟个未婚女青年沒什么区别。

这种很特别的婚姻习俗，让一些青工有了可乘之机，当然也就不可避免的造成了民族纠纷。

木玉林两腿发软的回到自己的办公室，屁股还沒坐热呢，麻烦又來了。

这一次却是一个叫做于剑的青工，请求他去解救自己小情人的。

原來，他在不远处的黎寨里找到个情投意合的黎族女子。

这个黎寨倒沒有不许本寨女子外嫁的规定，小伙子也见过女方家长获得了认可，可是，在纹面、纹身问題上却产生了矛盾。

他的小情人有了情人忘了父母祖宗，自然是听情人的意见，不想纹面、纹身，结果却惹恼了寨子里的峒头等宗族家长，将小姑娘强行绑了回去，要强行纹身。

于剑一五一十的讲完事情原委，见木玉林不为所动，堂堂七尺男儿竟然跪了下來，一把眼泪一把鼻涕的哀求上了。

木玉林被他弄得头大，无奈只得推诿：“你快起來，这事我沒办法，你去找夏局长。”

夏局长全名夏正超，石碌县警察局的局长。

于剑却不肯起來，说是去过警察局了，可是找不到夏局长，下面的那些警察又不管，无奈之下，便只能來找他这个父母官了。

木玉林一听，知道夏正超那家伙肯定是躲起來了，不由忿恨自己不能施这一招“躲为上”

之计。

想了想，他劝道：“女孩子纹个面又不会死人，就让他们纹好了。”

他不说这话还好，一说这话，于剑的嗓门登时就大了：“木县长，你怎么能这么说呢，一个女孩子被纹了面，那成啥了。

木县长，我们來海南的时候，你们政府可是有保证的，能够帮我们解决一切问題，现在这是怎么回事，你们不能说话不算数啊，”

木玉林登时傻眼了。

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