回到故乡的狼

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|回到故乡的狼|

从西方到东方，人灰狼的凶残故事几乎是在每一个孩子牙牙学语的时候，便被灌输到心灵中了。

当旷野看不见狼踪长夜听不到狼矇后，人们忽然想起：没有狼嘬的荒原之夜，似乎缺少了一点魅力。

1995年3月，寒风刺骨的曰子里，一个新闻传遍了美国西部：在经过70年的销声匿迹之后，25只从加拿大引进的野生大灰狼走进了黄石国家公园东北部的拉马尔山谷。

这一小群狼高高地翘着自己的尾巴，说不上高兴，也不表露怨恨，即便对待凯旋这是一次延续了14世纪的关于狼的争论，且不说在这之前对狼的全面剿杀了狼看上去也是漫不经心的。

它们对大雪与严寒从不陌生，在拉马尔山谷深深的积雪中先是悠闲地巡行，但目光巳经变得敏锐，然后扬起四蹄消失在同样雪白的桦树林中。

这一辽阔的山谷雪野丛林，曾经是狼的领地。

来到北美洲的第一批殖民者也是狼的最早的猎杀者，他们开垦草原、砍伐森林、采金挖煤，驱赶并猎杀群狼。

对于狼来说，它的居住地总是远离温暖、繁华，而是在寒冷、贫瘠的地带，后来它无处藏身了，便与人开始了面对面的决斗。

殖民者一见狼就将它击毙，而狼也千方百计以其高度的组织性和铁一般的纪律让人心惊胆颤。

狼的最后失败是因为没有枪，应了中国人说的一句话，落后了就要挨打。

殖民者有过一句名言：惟一的好狼是被打死的狼。

只有当地的印第安人才是最后仍然尊重狼的北美洲人。

正是白人无度的开垦、砍伐和猎杀，才使这些印第安人不得不手持长矛愤而抗议：你们太野蛮了！

我们这块土地上的一切都是神圣的！

印第安人的遭遇世所共知，衣冠楚楚的殖民者一样用枪用击毙狼的枪对准了这些善良而且与世无争的土著人。

当印第安人不得不从丛林荒原迁居的时候，有时会有狼群跟着。

印第安人小心地照看那些狼，把它们带到更荒凉、更偏僻、更贫瘠的地方，远离殖民者，远离白人。

后来的野生动物保护者认为，正是这些印第安人为美国西部留下了最后的狼的种子。

文明和野蛮早已在争执了。

孰为文明孰为野蛮的错位，也早巳经开始并且一错再错了。

回到拉马尔山谷的狼的这一事实，来之不易。

以生物学家和环境保护主义者为一方，同以政治家和农场主为另一方的论战旷曰持久达25年，有人称之为西方的狼战。

狼的最终得以回归，至少部分地肯定了狼在荒漠、草原生态系统中的地位，但还远远不是人类对狼的历史性恐惧心理的最后消失。

不少人对狼的目光中，仍然怀有深深的敌意。

没有比狼的名声更加可怕的了，在长达几个世纪的时间里，它被指控犯下了它并没有犯的罪行。

但，在这之前，在更遥远的历史年代中，狼曾经被人类视为朋友和兄弟，是一个部落的向导和守护神，有的则是图腾和标志。

人与狼曾经相亲相爱。

古埃及的吕科波利斯是一个省的首府，也是伟大哲人柏罗丁的故乡。

这个城市因为崇拜狼而出名。

吕科波利斯现名阿西尤特。

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