第一千一百六十章 吾儿别慌爹有后手（第2页）

光武帝是东汉的开国皇帝，汉灵帝和汉少帝是皇帝刘协的爹和兄弟。

所以，刘协立汉灵帝和汉少帝在宗庙，也是有私心的。

袁绍也没管这事，毕竟汉灵帝是昏君，汉少帝也是土鳖一个，立他们在宗庙，百姓有意见，对袁家篡位有利。

三昭三穆，与太祖之庙合而为七。

这个时期的礼制上最多七个，不能再多了。

但历朝历代，死了的皇帝多到七个装不下的时候，就会‘毁庙’，也就是循环往替。

高祖刘邦的太庙地位不可动摇，西汉有文景之治。

因此，此时除太庙外的三昭三穆的选择，也都能看明白。

……

古代的祭祀宗庙，尤其是皇家，是很隆重和繁琐的。

天子祭祀，用纯毛色的祭牛。

诸侯要用特别喂养的祭牛，大夫则选择普通的牛，士人只用羊、猪。

庶出的子孙不能主持祭祀，祭祀必须告诉嫡长子。

庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。

牛称为‘一元大武’。

猪称为‘刚鬣’，也是后世猪八戒俗家名字的由来。

豚称为‘腯肥’。

羊称为‘柔毛’。

鸡称为‘翰音’。

狗称为‘羹献’。

雉称为‘疏趾’。

兔称为‘明视’。

干肉称为‘尹祭’。

干鱼称为‘商祭’。

鲜鱼称为‘艇祭’。

水称为‘清涤’。

酒称为‘清酌’。

黍称为‘芗合’。

粱称为‘芗萁’。

稷称为‘明粢’。

稻称为‘嘉蔬’。

韭称为‘丰本’。

盐称为‘咸鹾’。

玉称为‘嘉玉’。

币称为‘量币’。

从中都能找到后世很多可以对应的东西。

祭品放在长方体的神主上。

神主后面，是巨大的，有一座房间那么大的鼎，香火升腾。

应了一句日照香炉生紫烟。

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