第77章 出师未捷（第3页）

鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。

禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。

禹治洪水，通轘辕山，化为熊。”

她明白，这是《山海经》记载的。

阳柯泉于是问道，“大禹是谁呢？”

青玉也是似懂非懂，她把她知晓的大概讲了一遍，说道：“大禹是二千年前一位帝王，他是黄帝的后代，跟黄帝一样有经纬之才，继位后，将天下划分为九州。

治理国家很多年后，在涂山召开了“问责与自责”

的大会，因为九州各地贡献的青铜太多，于是仿照上古先帝打造了九个青铜鼎，鼎上铸满各地的风物人情，山川河流，奇珍异兽等，待九鼎铸成以后，全部集中到大都阳城，这些青铜鼎威武霸气，气象宏伟，彰显着国家的昌盛，同时寓意天子至高无上的权利，也是大禹一统天下的象征。”

阳柯泉似乎对统一天下并无多大兴趣，只是说道：“他做了哪些对后人有益的事呢？我记得好像有本《黄帝内经》，就是黄帝留给后人的医书。”

青玉对矿主公子刮目相看，她睁大眼睛盯着他，表示不解。

在她看来，不管是矿主阳北贤还是他弟弟阳臻麟等，或者保墩城的青海，他们对权利的欲望，简直是寝食难安，渴望至极。

哪知道，眼前这位跟那个憨头小子乔一一样，视权利为无物，或者说，至少把权利与名誉等看得很淡。

青玉继续说道：“你刚刚不是说，人们要提前治水吗？圣贤大禹留给后人就有宝典《大禹天书》啊，里面全是他治水的经验，据传，他被当时的人们称为治水英雄。

我记得有智者说过，龙门山有九条江，都是大禹开凿或者疏通的。

圣贤说‘龙门伊阙天所为也，禹治之耳。

非山横其前，北雍不流，禹始凿而辟之，然后通也’。”

阳柯泉听到这里时，突然撇过头来，看了看青玉，似乎这个时候，他才对先贤大禹感兴趣。

实际上，他是被青玉吸引了。

青玉不曾想他突然转过头来，她一阵惊慌，两抹少女坨红瞬间在酒窝里晕染开了，她急忙娇羞地低垂着头，扭捏一旁。

20年来，阳柯泉在父亲的熏陶下，有过对权利的觊觎之心，他知道权利代表一切，上古圣贤说“群雄逐鹿”

，这只鹿其实就代表权利。

而且此次货物交割，即是他父亲委派的使命，目的也就是让他兄弟俩在都广平原开创自己的事业。

可是，他明白权力带来的伤害。

比如他的叔叔阳江就因为这个而跟父亲反目成仇，然后引发了后面一连串的悲剧。

同时，这些年来，他也看到过一些大家族在追逐权利的路上，掉入了万劫不复之深渊。

他还记得叔叔说过：“人生疏忽一梦中，何必深深固权威。”

在匆匆百年岁月中，除了权利，还有太多值得用心体验的东西，比如山水之秀美，比如人间之道义等。

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他瞅了瞅青玉，他认为这不是一个普通的奴隶。

如果是单纯的山村乡野间抓来的女奴，即便她有着秀美的容颜，但一定没有如此广泛的学识，这个女孩明显的学富五车，聪明灵慧，他隐隐约约猜到，这是一个大贵族或者王侯将相的公主或郡主。

可据他所了解到的，整个矿区周边100公里范围内，所有大家族里，没有一个这样集美貌与智慧于一体的公主存在。

显然，她一直在隐藏她的身份，她的名字“江水灵”

估计也是假的。

青玉显然没料到，自己在无意之中，露出了行迹，但是她明白，这个矿区长子，是一个好人。

青玉不知道阳柯泉内心的想法，只是继续说道：“在大西海尽头夔门口，伫立着数百丈高的大禹石像，其实就是人们为了纪念他治水的丰功伟绩而打造的。”

阳柯泉对大禹石像略有所闻。

只是点头回道：“原来如此。”

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