第一百九十二章 无欲观其妙

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我现在的读书状态，与原来明显不同。

在学校是为了考试，在董先生处是为了学习知识，在北京听讲座是在寻找答案，而今天，纯属消遣，习惯了看书这种消遣方式，就是没目的的读书了。

没目的，就读得杂；为消遣，就很轻松。

在读南先生的书时，有时也觉得他引用的书籍和知识来源太多了，也太杂了。

估计年轻的时候，也是没目的读书，才有今天的风格吧。

他提到多次古代禅门的一本书《禅林宝训》，引起了我的兴趣。

我是打坐的，刘大哥也讲了一些有关禅坐的常识，我何不也来看看？况且，我打坐水平连妍子都赶不上，佛经也看不太懂，看些花边新闻总可以吧？

在温州有一家书店，我经常路过，也去瞄一眼。

我对书市的认识，也是从观察这家书店开始的。

民营书店一般卖些畅销书。

最多的针对学生的教材及辅导资料，还有各类习题、真题，这是为中国读书最刻苦的人准备的，是刚性需求。

有人开玩笑，说一个人知识最丰富的时代是高中时代，这有点讽刺高考的意思。

其实，我有时也觉得，高考与古代的科举有相类似的地方。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”

，追求自身利益的最大话，人人都这样，谁也别笑谁。

虽然死板，甚至埋没了很多创新型的天才。

但是，如果没有高考呢？李茅或许还在乡间教书，继承父亲的事业；小苏永远追不上思远的步伐了，估计还在卖早点。

高考有科举的弊端，况且，许多学生高考过后，再也不看中学的书了，也许这些知识今后用得也少了。

但是，就能抹杀它的用吗？我认为，它至少有两样用。

第一，它把知识为上升的阶梯，把苦读为上升的手段，这是从根本上肯定知识的力量和勤奋的价值，是中华民族最宝贵的传承，所谓勤劳与智慧的民族特性，就是在这种制度下得以延续的。

第二，它的公平性。

不管你家庭如何、背景如何，都给你公平机会，考试的题目是一样的，也杜绝了其它操的空间，就是二娃这种贫困山区出来的穷人，也可以通过高考改变自己的命运。

这个公平性，是中华民族一切道德最根本的基础，是我们社会价值观的最大来源。

如果没有这种制度，下层民众怎么上升？社会阶层的严重固化，只会带来革命。

其次是大量消遣性书籍，如《读者》、《故事会》等，现在，许多人在这里面加入了心灵鸡汤，这是普通人的心理安慰剂。

但现在有一个不好的现象，就是言必称欧美。

我承认，欧美是比中国发达。

但《读者》之流，似乎要把欧美打扮成西方极乐世界，让人们充满美好的想像，仿佛那是我们学习的终点，是我们最值得向往的地方。

我虽然是中国传统文化的拥护者，但也自认为看过几本外国书。

如果西方那么好，妍子为什么要回来？它的文学品中还充满着那么多矛盾？如果普通人拿来安慰自己的弱小，可以理解。

但有文人吹捧西方，导致盲目信仰西方，这就是迷信。

中国人对西方的了解，还是问问那些到西方生活过的人，妍子就不撒谎，当然她也不写书。

我发现，这些二流甚至是三流文人写的西方，还真是不讲逻辑。

用特例来证明普遍性的道理，完全没有概率的科学精神。

甚至他所说的特例都是自己假想的。

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