第三百八十七章 闹市藏高手（第3页）

证道是一个伟大的事业，难道不值得歌颂吗？”

这个解释，我承认，既全面，又有重点。

“道，是什么？道是事物的本体。

在佛教中，道的含义可丰富了。

但大约有两类意思。

一是指事物的本体。

从哲学上讲，是与存在的现象对立的存在于事物中的本质。

对立于现象，就是看不见摸不着，存在于事物，就是它肯定存在，并在事物上表现。

本质就是基本性质，在佛教中还有一个说法，叫法体。

一切法从本以来，离言说相，离名字相，离心缘相。

这是第一种意思。”

我听了，吓一跳，一个字的第一种意思，不完全解释，就有这么长。

“第二种意思，是达到本体的方法，类似于道路的意思。

但这个意思，通常在证道两个字的词语中体现，有的也叫修道。

是通过正确的道路向道体接近并直接证明的意思。

这个证，就麻烦了，最终的结果，打个比方，就是你们所说的证明了，体验了，得到了，道体。

但道体是无色声香味触法的东西，你得到的是某种本质某种体验，但又说不出来。

如何证明？这可是个大学问，你仔细想想，仅凭名词解释，你能够得到什么？”

这一通说，几乎把所有理解的方向都堵死了，让我一筹莫展。

我说到：“那照你说，难道，看与不看这首歌，与佛法都没有关系？”

“本质上无关，但有帮助。

住拐杖的人，拐杖与目标无关，但可以帮助你达到目标。

道体的不可言说性和不可比拟性，决定了，道是永远无法用知识来理解的。

知识，只是一个途径，所以，证道歌的意义，是告诉你，哪些东西不是那个。

哪些东西接近于那个，也是对修道的人说的，对外行，这些话其实没什么意义。”

“好吧，先生，那么，我读这首诗，应该采取什么态度呢？我是说，即使我理解不深，哪怕有些浅显的道理，能够让我有益，我该怎么学呢？”

“你如果是在读诗，不用学，你诗歌的底子应该够了。

这就是道好诗。

如果是修道，那要学的东西太多了，但是，更重要的是实践，而不是停留在读诗上面。”

我不太理解这个意思。

“你看第一句，君不见，绝学无为闲道人。

绝学是什么意思？绝学是最高级的学问，你认为你有可能达到这个程度吧？我是说现在？绝学是没办法学或者没道理学的意思，这是以不学为学的境界，你可以理解吗？无为不是毫无作为，你以为你天天睡觉就是无为吗？你还有做梦呢，你还在妄想呢，那不是无为，那是懒惰。

闲道人，你连道人都不算，你更闲不下来，对不对？”

这一串解释和问题，把我弄得哑口无言。

我正在想如何提出下一个问题请教时，外面有人来买书了，他也没站起来，别人拿了书，他好像不知道价格似的，问顾客：“补你多少？”

我们这一带的人，把找你多少钱说成是补你多少。

“23”

顾客回答。

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