第10章（第2页）

否则，很难想像在近十年的漫长岁月里，他整天在后宫里忙些什么？

于是，跟随他一同起事的弟兄们皆大欢喜。

大家纷纷占良田，筑精舍，修园林，赏古玩，广蓄歌姬美妾。

醇酒妇人，各得其所。

一时间，仿佛天下大定，一派歌舞升平景象。

中国历史告诉我们，哪怕真的打下了天下，出现此种情形都是国家的不祥之兆。

到后来，每逢战事，这些曾经刀头舔血的将军们，便谁也不愿披挂上阵，一定要邀取了官爵田宅、功名赏赐之后，方才怏怏而出。

而且，即便是置身前敌，他们也时常要携娇载姬，欢歌宴舞，书称&ldo;以酒令作军令，以肉阵作军阵&rdo;。

这样的军队，若还能打胜仗，倒真是一件令人费解的事情了。

而且，打了败仗也没有关系。

据说，只要他们回到张士诚面前，痛哭一番，诉说一下自己的烦恼与委屈，哪怕再丧师失地，张士诚也会很仗义地宽恕他们。

于是，上下浑然无事，相当快乐。

对此，曾经有江南名士直截了当地对张士诚提出过批评。

可惜，沉浸在轻歌曼舞之中的张士诚已经听不进去这些逆耳忠言了。

此时，他只喜欢听那些好听的，他愿意听的话。

中国人习惯上将这一类言辞说成是阿谀逢迎，将喜欢讲此类言辞、做此类事情的人称为佞幸小人。

从来没有见到什么人在文化与制度的层面上说明，何以在中国此类人士特别多，几乎遍地都是？翻开历史，我们会很容易发现，历朝历代，那些拥有权势的人物，都是一些真正的寄主，他们身边，通常都会蝇集蚁附、寄生着大批量的此类人形动物。

其功能，在于时刻可以令权势者们通体舒泰、身心愉悦地进入一种飘飘然状态。

于是，那些缺少真正意义上才略智慧的权势者们，常常就此栽倒，成为昙花一现的过眼云烟。

事实上，这正是那些真正有见识的人们离张士诚远去的重要原因之一。

比如，《水浒》的作者施耐庵素有才名，与张士诚是老乡，同样生长在泰州白驹场。

张士诚多次想要将施耐庵罗致到自己的帐下，奈何这位施耐庵不情愿，最后不胜其烦，躲得远远的，跑到深山老林里去写他的梁山好汉。

当时，深得张士诚重用的三位重要人物分别叫黄敬夫、蔡文彦、叶德新。

这三人小有才情，其最大的本事则如上述情形，即特别善于揣摩从而讨得张士诚的欢心，很是为人们所鄙夷。

苏州城里传唱着一首民谣，歌曰：&ldo;张王做事业，专靠黄蔡叶。

一朝西风起，干瘪。

&rdo;可见当时张士诚麾下的官场与民间舆情的反差之大。

（《明史》，五行志）

本章未完，点击下一页继续阅读