第16章（第2页）

朱元璋很谦虚地拒绝了。

他显然很清楚，这些臣子们，没有人会在此时此刻为此去死。

第二天，李善长再一次率百官恳请，希望朱元璋能够为天下苍生百姓的利益着想，满足大家的要求，就出来当这个皇帝吧。

终于，朱元璋&ldo;勉从舆情&rdo;，就是勉强答应舆论请求的意思，决定出来为天下造福。

此后，朱元璋的日子相当难熬。

原因是，举行登基大典的黄道吉日选在正月初四，然而从十二月二十日开始便阴霾四布，下起纷纷扬扬的鹅毛大雪。

二十二日，朱元璋搬进新建的皇宫，并祷告上帝：如果我朱元璋可以做天下的主子，就请上帝神灵在初四那天降临，届时日朗天清；如果不可以，&ldo;当烈风异景，使臣知之&rdo;。

到大年初一这一天，雪虽然停了，天空却依然阴沉。

初三日，朱元璋有些沉不住气了，下令百官戒慎戒惧、以诚敬恭谨之心侍奉上帝鬼神，不要惹神灵生气。

结果，十数天风雪阴霾之后，正月初四一大早，竟然云开雾散，红日当空。

只见蓝天丽日之下，彩旗白雪，把个六朝古都石头城装点得分外妖娆。

如此，表明上天正式批准他成为这万里锦绣江山的主人。

是日，登基大典在庄严肃穆中顺利举行。

先是祭天大典。

在各种彩旗仪仗的导引下，于钟鼎鼓乐声中，朱元璋率众从皇宫浩浩荡荡直奔京都南郊的天地坛。

那时，天地日月尚是同坛而祭。

将天坛、地坛、日坛、月坛分建于京城东西南北四方分时而祭，是很久以后的事情了。

天地坛第一层，南向东位供奉着昊天上帝，西位供奉着皇地神祇；第二层则为日、月之位；两侧东西分列供奉着星辰、社稷、太岁、岳、镇、海、渎、山川、城隍之位。

祭仪第一项为迎神，又称燔柴祭，燔烧祭坛之上的木柴，将宝玉和牛羊猪三牲置于火上炙烤，令芳香直达天庭，意义在于恭请天地神灵前来参加此人间盛会。

然后，便是宣读祭天祝文。

祝文大意是：以前，上天您派来的天命真人已经结束了自己的使命。

在您恩赐给我的英贤们辅佐下，天下已然安定下来。

大家都说没有主人，非得尊我为皇帝，我不敢推辞，所以现在敬告您，已经决定定天下之号为大明，建元洪武，恭请您把这件事记在心里。

尚飨！

就是请您享用祭品的意思。

下一步程序则是和上帝神灵一起享用祭品，正式的名称叫做饮福、受胙，就是饮祭酒，吃祭肉，表示接受上天的恩赐。

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