豎八 二

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天色剛亮，清晨她們就已起身。

那是在圓通禪林學習時養成的習慣。

倒還是比較之前的晨起時間晚上些許。

大概是高原寒冷的氣候所致。

清流已經去龍泉汲水了，真如的廚藝好，早餐由她負責。

清晨則有幸難得清閒，手捧一卷清流的測試卷軸讀將起來。

試想清晨在短短幾年間，由儒家的《四書五經》以佛學院快速地方式轉入佛經，再由漢傳佛經義理終將轉入藏傳。

這一切都是為了能夠看見生與死的終點是否如太陽升落一般的光明。

她為此不惜與愛情檫肩，不惜生活在這雪中之都。

更不惜學習與修行這生長在雪山與藍天下的藏傳佛教。

因為藏傳佛教的完整性傳承，吸引她不辭艱辛來到這裡。

（漢傳佛教因文革遭受破壞，如今處於修復時期。

因此逸清晨選擇在兩年后來到雪山中學習藏傳佛教。

）比照前人，玄奘，法顯一輩，她亦將一份深情埋葬於經書卷軸。

衹是什麼悲智，什麼宏願！

她不過是不想再見到親人離去時自己悲傷到無能為力，那樣眼睜睜看著親人生命逝去，一次，兩次。

她已經受夠了。

選擇踏上高僧大德行走的路，卻不是他們那般情懷。

只為了渺小的自己能夠擁有一雙與佛無異的慧眼罷了。

矗立於生死面前時，能否在通曉經律論三藏后，不那麼心碎欲裂？！

早餐有小米粥和鹹菜，清流汲水回來買了包子饅頭。

三人團坐在燒牛糞煮飯的鋼爐旁的牛毛氈上，中間有一張木桌，緊挨著窗戶。

窗戶外面是圈好的草坪，草坪外面就是那條通往經堂的羊場小道。

清流搬來收音機，輕輕打開。

裡面是教導主任彭措郎家在上課的聲音。

清流説他的課祇有他認定的學生才能入座聽。

其他人想聽都衹能透過收音機。

清晨和真如倒是少有的佩服起這位教導主任的性格來。

衹聽他的藏普口音，對比一下圓通禪林法師們的川普。

真是別有一番滋味。

衹是很快的，清晨停下了吃饅頭的動。

因為她聽到了屬於一個完整傳承的義理，圓潤有度，正是她所要尋找的，欣喜。

接下來是趕緊吃完飯，就奔赴課室。

她們所報備的班級竟然地處清流木屋的上方十幾米的地方。

好近。

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