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第422章 从身外之物说起

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常言道“常言道”

,其实“常言道”

并不都高明。

比如“身外之物”

,多指名利,或对名利之争的轻蔑,此外还有什么吗?问题是何为“身内之物”

?“身内”

未定,“身外”

难免疏漏。

这让我想起一位国人对幸福的总结:“高知不如高官,高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如舒服。”

真可谓步步进取,直指“身内”

便又让我想到国人多忌谈死,你一说死,立刻引来劝慰:“哎呀哎呀,您千万可别这么想。”

怎么想呢?死,难道可以因为不说它,它就终于不来?渐渐有点明白了:“身外”

既已摒弃,“身内”

若再有失,后果自不堪言。

好了,“身内”

已辨,“身外”

也就有些轮廓了。

但“身内之物”

迟早是要玩儿完的,靠些迟早要玩儿完的东西来鼓舞自己和祝福别人,总归不妥。

故“身外之物”

切不可一律轻视。

习惯中,“心”

与“身”

、“灵”

与“肉”

常相对立,故可推想,“身内之物”

即一副肉身的圈定,而“身外之物”

自然就还包括心灵,或者说精神。

试想,以此类“身外之物”

去祝福别人,不好吗?相当于说您灵魂不死,精神永在——就像媒体上常常颂扬的那些伟人。

又比如有人曾跟我说,那常见的祝福之词——“身体健康,精神快乐”

,不如颠倒过来,这样说:“祝您精神健康,身体快乐。”

是呀,精神的境界,怎么能仅仅是快乐呢?记得有人就曾赞美过“平静的坏心情”

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