第174章 提婆达多闹分裂7

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“佛陀时代（.shg.tw）”

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佛以辟支佛与如来佛谁出世为依据，划分劫的大小。

辟支佛不思普度众生，是自了汉，是小佛，所以有辟支佛出世的劫是小劫。

如来佛是创教佛，是普度众生的大佛，有大佛出世的劫是大劫。

大劫中只有大佛，没有小佛，小劫中只有小佛，没有大佛。

因为一佛境界不会有二佛出世。

辟支佛只能出在没有佛教的世界。

佛不出世时，仙人山中常有辟支佛居住。

无论其他山名如何世代更替，唯独仙人山永不更名。

公元前约185至前149年，阿育王第六代孙沸沙王，发动灭佛事变，华氏城鸡园寺惨遭血洗，有五百阿罗汉躲进王舍城南仙人山。

因此这里也是修道士的避难所。

所以佛说过：“汝等比丘当亲近此山，便当增益诸善功德！”

早在本贤劫初，拘留孙佛诞生的前两年，便有净居天人从天而降，向王舍城外仙人山发出通告，“普敕世间当净佛土，却后二岁，如来当出现于世！”

按照常理常规，遇有创教佛出世，辟支佛必须先行灭度。

好比一伙商客中，终无二位导师，一国也不会有二王一样，一佛境界定无二佛尊号。

因此，辟支佛们听到通知以后，纷纷腾在虚空而说偈颂：“诸佛未出时，此处贤圣居。

自悟辟支佛，恒居此山中。

此名仙人山，辟支佛所居。

仙人及罗汉，终无空缺时。”

说完偈颂，就在空中出火自焚，进入无余涅槃。

从那时起，直到释迦佛法运灭尽，在此期间，本贤劫中不会再有辟支佛。

除了几尊佛同在一劫，其间不能有辟支佛出世以外，每一尊创教佛法运灭尽之后，都会有辟支佛出世，每一尊佛出世的前二年，都会有净居天人来到人间，通知辟支佛进入涅槃。

所谓“一佛出世，二佛升天”

也是此意。

总之，有如来佛的劫是大劫，有辟支佛的劫是小劫，什么佛都没有的劫是恐怖劫。

无论大劫小劫都是人间劫数，虽然远远小于天地劫，但是对于生命短暂的人类而言，都是无量远大时节。

只要超出人间算数范畴就按劫数计算。

如大目揵连在本劫初拘留孙佛时为恶魔，死后堕入无间地狱一劫，释尊出世时本劫未尽，目连已经出狱学佛了。

释尊是本劫最后佛，出世时本劫还剩不到一劫，此时提婆达多堕入无间地狱，等到本劫结束时出狱，也叫一劫。

再如宝藏佛与迦叶佛同在本劫，彼此相距也称无数阿僧祇劫。

不是说劫有无数个，而是劫数本来是无数的，所以叫无数劫，一切劫数都是无数的意思。

因此所谓一劫百劫，或三阿僧祇劫、无数阿僧祇劫，无数劫与劫无数，对于世人来说都是一样，都叫“无数那维岁”

，或那由他，义译无数兆年。

三大阿僧祇劫，其实就是无数无数无数年的久远时节，相当于说很久很久很久以前。

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