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第201章 波斯匿王的末后谦恭

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“佛陀时代(.shg.tw)”

佛住王舍城灵鹫山时,早晨下山入城乞食,裸行者阿支罗迦叶出城上山,看见佛的身影,就走过去说:“我有个事儿想问问,能有空为我解答吗?”

佛说:“现在不是讨论问题的时候,我现在要入城乞食,等我回来有时间了我再和你说!”

裸行迦叶说:“瞿昙为什么推脱我呢,难道我和别人不一样吗?我就想问个问题,希望你能为我解答!”

佛说:“那就随你所问吧!”

裸行迦叶说:“苦是自己作的吗?”

佛说:“不能说苦是自己作的!”

裸行迦叶又说:“苦是他人作的吗,苦是自己和他人作的吗,苦既不是自己作的,也不是他人作的,而是无因无缘自然而作的吗?”

佛都说不能这样说!

裸行迦叶说:“你否定这些问题,意思是说没有这些苦吗?”

佛说:“不是说没有这些苦,而是说有这些苦!”

裸行迦叶说:“好啊,瞿昙说有这些苦,那就请你为我说说,让我对这些苦有所了解有所认识吧!”

佛说:“如果受报者始终是同一个人,我就应该说苦是自作自受的;如果受报者始终是另一个人,我就应该说苦是他作他受的;如果受报者半是他人半是自己,我就应该说苦是自他作自他受的;如果不是因为自作他作,我就应该说苦是无因无缘而产生的。

现在我们抛开这些各执一端的边见,只说中道。

如来的说法是,此有故彼有,此起故彼起,有了这个苦因,才会有那个苦果,我所说的就是缘无明而有身,有身就有生老病死,此身就是一切痛苦的大集体,无明灭尽了不再受身,一切痛苦也就无从生起了!”

裸行迦叶闻佛说苦是因缘所生法,当即法眼清净证得初果,发心归依成为优婆塞,离去不久就被护犊子的母牛顶死了,死时身心清净,面色鲜白。

许多入城乞食的比丘听说后回到山上,收起衣钵洗了脚,来到佛前稽首礼足,退坐一面说:“我们今早入城乞食,听说裸行迦叶闻佛说法后辞去不久,被护犊子的牛给顶死了,命终时六根清净颜色鲜白。

世尊,裸行迦叶会在何处受生,会有什么果报呢?”

佛说:“裸行迦叶已经知道正法的趣向与次第,不会再受身了,已经进入无余涅槃,你们这就去供养他的遗体吧!”

佛为裸形迦叶授第一记,证明他已成阿罗汉,已经进入涅槃了!

自从给孤独长者将佛教引进拘萨罗国以后,转眼二十多年过去了。

如今给孤独长者走了,波斯匿王与佛一样,一晃也是八十岁的老人了。

末利夫人此时已经故去,太子长作大将也已年过四旬。

这一天,父子二人来到祇园。

从前,佛到人间游化,或到外地安居度夏时,园中仍有比丘众留下安居,此刻却寂静无声,树下也看不到禅坐者的身影。

波斯匿王睹物思人,问太子:“世尊现在何处,我想去见他!”

长作说:“我听说世尊在释迦国中弥娄离城一带游化!”

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