第五百三十九章菩萨印的境界

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“菩萨印第十式莲法灵光照大千！”

命四出手既是最强之式。

只见命四单足顿地，大地瞬间两分，分裂之处佛光闪耀，正是菩萨印之能吸纳天地佛气汇集之像。

随即命四左手立于胸前，右掌横天，尽纳四方佛力为己用。

瞬间命四立足之处，十丈之地巨大的“”

字佛印显现，随即“”

字佛印不断浓缩，浮现与命四右掌之上！

“狱龙没午！”

袭灭天来双手微扬，巨大魔阵显现，魔阵之中，一条九泉黑麟魔龙飞出。

两人各出极招，瞬间天地被佛魔之力双分，但是却有魔制佛之像。

“喝”

见此情形，命四知晓自己此时绝非面前之人的对手，却是体内佛元再提数分，菩萨印再起变化。

命四手中的“”

字佛印，渐渐离开命四之手，飞向天际。

就在“”

字佛印虚立天空之际，以“”

字佛印为中心，一座庄严法相显现，正是一座菩萨法相。

而“”

字佛印正好处于菩萨法相的掌心之处。

无菩萨显现的菩萨印，又如何能称为菩萨印。

命四菩萨印已行至巅峰，而袭灭天来的狱龙没午却早已行招圆满，不过袭灭天来并未出招，而是在等待命四的菩萨印。

既然眼前之人没有招揽的必要，并且他已寿元无多，袭灭天来此时却是真心的想见识一下达到菩萨境的菩萨印到底有何威能。

这是连一步莲华、一页书这等佛门高人，亦从未见识过的威力。

其实在四境之中，菩萨印乃是极古老的武学，修炼者繁多，但是能练成菩萨印第十式之人，并无几人是佛门之人。

所以虽有人能练成菩萨印第十式，但是却无一人将菩萨印练道菩萨境。

因为凡是会下决心将菩萨印修炼至第十式之人，基本都是有大仇大怨之人，并且是修为低下之人，他们看中的是菩萨印修炼快速的这一点，以及菩萨印第十式展现出来的威力。

所以这样的人即使修成了菩萨印第十式，也只能发挥菩萨印的下限威能，只是显现“”

字佛印的境界，有可能连“”

字佛印也无法显现。

而袭灭天来面前的命四，却非这种现象，他修炼菩萨印之前的根基就不错，所菩萨印第十式的威能，超越古往今来九成九的菩萨印的习练者，甚至达到了菩萨境界。

也是因为如此，袭灭天来才会任由命四功行圆满。

“呀”

命四一掌推出，半空之上的菩萨法相亦推出掌心的“”

字佛印。

于此同时，菩萨法相亦随之虚化，汇入“”

字佛印之中，这一现象正是菩萨舍身降魔之意。

合菩萨法相之能的“”

字佛印，携无匹威能直袭袭灭天来放出的九泉黑麟魔龙。

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