还不满足（第2页）

苏南说：我以前很喜欢闲下来的时候到这里走走，那时候还没有很多人来，我可以在这里静下来，安静的思考一些问题。

可惜的是现在香客太多了，一片热闹繁华景象，很难再说这是一片净土了。

傅华笑了，说：现在的寺庙都是这个样子，香火鼎盛，这已经不是修身养性，而是大发利市的地方了。

苏南点了点头，说道：这倒也是，现在地方上都把这个作为一个旅游资源了。

第一进院落中央是天王殿，天王殿殿中供弥勒像，背面供韦驮像，两侧塑高约3米的四大天王神像。

三人闲谈着，就走过了天王殿，来到了后面的大雄宝殿，大雄宝殿面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上檐额题清静庄严，下檐额题福海珠轮。

苏南指了指大殿正脊两端各有一巨型碧绿的物件，笑着说：你知道这叫什么吗？

傅华摇了摇头，说：我这还是第一次来，并不熟悉。

苏南说：这叫鸱吻，琉璃做的，传说是龙生九子之一，属水，克火，故而置于屋脊以镇免火灾。

你看到了那上面金光闪闪的鎏金长链吗？据说康熙皇帝初来潭柘寺时，看见鸱吻跃跃欲动，大有破空飞走之势，于是命人打造金链将它锁住，并插一剑，那镀金剑光吻带就是康熙所赐。

傅华笑了，说道：破空飞走，真有这么神吗？

苏南说：这倒很难说，很多时候不过是寺里面为了增加寺的吸引力，编出来的故事而已。

不过故老相传，潭柘寺是北京城最灵验的，而且还说整个北京城的帝王之气都在这里。

大雄宝殿之后还有一棵帝王树呢，走我们去看看。

三人就到了大雄宝殿后面，一棵很高很大的树出现在他们面前，要六七个人才能合抱的过来，种植于辽代，已有千年的历史，据说每有新皇帝登基，这棵树就会在根部长出新枝，然后与大树的树体逐渐融合，因此被赐名为帝王树。

傅华伸手抚摸了一下大树，笑着说：风流总被雨打风吹去，大树依旧在，帝王无处寻啊。

苏南笑了，说道：想不到傅老弟很有诗情啊。

傅华笑笑，说：苏董见笑了，信口胡诌而已。

苏南笑笑说：傅老弟不要自谦了，出口成章，怎么是胡诌呢。

说起诗来，这潭柘寺里倒有一处是很适合作诗的地方，我也很喜欢那个地方，走走，我带你去看看。

苏南就领着傅华和陈骁往东走，东边都是些庭院式建筑，一路走来，幽静雅致、碧瓦朱栏、流泉淙淙、修竹丛生，颇有些江南园林的意境。

到了行宫院内，傅华见到了一座小亭，名叫猗玕亭，有竹林，伴以古松，环境清幽，地面用巨大的汉白玉铺砌而成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙地构成了一幅南龙北虎的图案。

泉水从亭东北角的石雕龙口中吐出，顺石槽水道流入亭内，前后回旋，左盘右转，缓缓流过。

苏南笑问傅华：知道这是做什么的吗？

傅华摇了摇头，苏南笑着说：曲水流觞知道吧？

傅华说：我知道，古代人作诗的一种游戏，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。

王羲之的兰亭序不就是为了曲水流觞游戏而形成的诗集作序的吗？

苏南说：这就是曲水流觞，是乾隆皇帝皇帝为得曲水流觞之趣而特别建的，来，我们坐到亭边去，体会一下古人的高雅。

苏南的兴致很高，先到亭边坐了下来，傅华和陈骁也就跟着他坐了下去，不过煞风景的是，亭子的四根柱子上围着铁链，面对于此，傅华真的很难想象当初古人是如何兴致勃勃高吟低诵的。

坐了一会儿，苏南也觉得没趣，站了起来，说道：走吧，现在很难找到以前那种雅趣了。

傅华看得出来，苏南一路上虽然主动地介绍寺内的风景，似乎兴致很高，可实际上他这是因为做主人不得不做出的一副姿态来，总不能邀请人来逛潭柘寺，主人却一副郁郁不欢的样子吧。

傅华跟着苏南往外走，一边说道：苏董似乎有什么心事啊。

苏南笑笑说：有些时候想想，如果真的能像王羲之那些晋人一样吟诗弄月，不为世事所扰，该有多好，可是我总就是一个俗人，总是有俗务要理的。

傅华笑了，说道：多少人向往苏董这种生活啊。

苏南也笑了，说道：我承认，这种生活是给我带了了很多快乐，但有些时候也让我很是烦躁，也许当初我就错了，我不去经商，一样是可以生活得很好的。

傅华笑笑说：怎么了，苏董的振东集团可是名声赫赫啊，这么成功还不满足？

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