第一节 虚荣心理（第2页）

有欲无欲是生命与非生命的分界。

欲是生命之所以成为生命的本原。

所以说，人的欲望是天生的。

但凡是生命，都是一种群体。

有群体便有差异与不同，便有攀比和嫉妒的欲，于是便产生虚荣心了。

所以说，虚荣心总是与攀比、嫉妒、追求等相伴而生的。

但虚荣心是一种递增的发展事物，好像一只被吹起来的气球一样，总是希望越吹越大。

生命的虚荣心特别是人的虚荣心可以说是无限的，俗话说作了皇帝还想成仙。

满足了一个愿望，随之又产生了两三个愿望。

满足了这个琐细的愿望，很快又新生了那些庞大的愿望。

由此可见，虚荣心具有一种强烈的渴求的力量。

求而得之，则满足快乐；求而不得，便苦恼愁闷，便寻求新的获得途径，自然要进入创新的境界。

再者，虚荣心还有一个显著的特征，就是跟时尚有关。

时尚推动虚荣心的旺盛和强大，旺盛的虚荣心反过来又推动时尚的繁荣和更大面积上的流行。

比如大街小巷美女如云，便是女人的虚荣心造就的锦绣景观。

女人比男人对青春的敏感度要强烈得多，所以追求年轻和漂亮便成为女人们互相攀比的虚荣心了。

年龄不是随便能伸能缩的东西，所以年轻是肯定求之不得的。

于是女人便把心思都集中在追求美丽上，大概是美丽了也就年轻了。

于是扮靓便成了女人最直观的表现。

女人们纷纷去美容厅去健身房去游泳池，为的都是关心自己、呵护自己和美丽自己。

由于虚荣心使女人对自己的美丽更赋予细致和耐心，当然也无形中使城市的街道日益缤纷灿烂。

你说这虚荣心有什么不好?她们不仅用自己的身体成为满街流动的风景让人赏心悦目，而且还积极有效地推动了服装业、化妆业、美容业等行业的快速发展；再比如家庭装潢的时尚化，也是虚荣心带来的结果。

18世纪的著名诗人威廉·科贝特在他的《乡间行》中，曾经挖苦地描述新一代资产阶级追求时髦的心态：“摆上几把招眼的坐椅和一个沙发，挂起六七幅镶有金框的版画，装满小说的旋转书柜……许许多多的酒瓶酒杯和‘一套正餐餐具’‘一套早餐餐具’以及‘甜食刀具’……最糟的是客厅！

还有地毯和拉铃！”

这种消费攀比的热烈景像和氛围，生活在今天的我们恐怕是再熟悉不过了。

当然，这也没什么不好，又没有杀人越货，带来恶劣效应。

相反，却不仅美化了居室，还推动了装潢业、家具业等行业的发展，何乐而不为？

所以说，虚荣心也没什么不好。

它在生产和消费方面，全面支撑着人满足温饱之后的消费竞赛，并由此促进了国家经济的发展和繁荣。

曾经就有学者指出，在18世纪的英国，不但率先开始了人类历史划时代的工业革命，而且也持续地进行着一场同样意义深远的消费革命。

因为日益流行的观念，会把人变成一种欲望无止境的消费动物。

这种嫉妒攀比、追求奢华的虚荣和膨胀的野心会产生一种驱动力量，不断驱动经济，不断实现新的繁荣，给国家带来经济效益。

生与欲密不可分。

虚荣心的满足，究其实质应该是有利于生命，有利于生存，有利于进步。

但是，对于虚荣心的满足，要适可而止，如果食而厌精，饱而不止，也会导致灾害。

虚荣心不能无限制地求满足，因为人是在社会里生活的，自身之外还有大量的他人。

本章未完，点击下一页继续阅读