第三百六十五章 地府

地府说起来可比天庭大多了，甚至就算是四大部洲加起来也没有地府大，就算是地府的主人平心娘娘估计也就知道一个大概，至于具体的情况，估计也是一知半解。

地府虽然是平心娘娘的前身后土娘娘用自己的肉身所化，可是其实只是一个引子，真正做主的其实还是天道或者说是整个洪荒世界，要不然单凭后土娘娘准圣境界，根本不可能开辟出地府来，准确的说后土娘娘只是身化出了一个六道轮回。

而六道就像是一把钥匙，打开了地府的大门，洪荒世界的天道它是没有智慧的，可是基本的好与不好它还是知道的，开辟地府就是对它最好的补充，所以借着后土娘娘身化轮回，它立马开辟出了地府。

地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。

阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，如同大名鼎鼎的十八层地狱，就是其中的代表。

可以说是阴间地府的监狱和刑场。

而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，有大功德之人死后甚至成仙成神荣入天庭。

酆都大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王阎罗王或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神后土皇地祗、泰山神天齐王东岳大帝、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

七八中文首发7*8zw7*8zw

而地府大概又可以分为三个系统，一是道门佛教，一是酆都城，一是地方阴间系统。

道门佛教主要负责度化怨灵，洗刷他们的罪孽，使得他们能够走上黄泉路喝了孟婆汤重新转世投胎。

而酆都城负责的主要是洪荒世界里面层次比较高的鬼魂，地比如仙人，只要没有渡过金仙劫，到了寿元大限，只能选择投胎转世，可是成为仙人的人，他们的魂魄可以说已经不是凡物，乃是仙魂，已经具备一些独特的能力，一旦没有人管理，甚至可以在极短的时间内转化为鬼修。

而酆都城就是负责管理这些已经脱离了凡物的魂魄，他们会重新审查仙人们的一身，看他是善是恶，然后根据情况定夺他们的去向。

有功德的，基本都会给他们一个机会，加入酆都城，转世为鬼修，然后成为阴官，地府大部分官员都是这么来的。

一秒记住【七八щщщ.78zщoм】精彩无弹窗免费！

当然也可以选择重新转世投胎，再修一世，酆都城也会根据他们的前身，让他们投一个相对好一点的胎。

地方阴间系统主要负责当地亡魂。

酆都城有酆都城的神仙体系，而地方地府也有自己的行政层级机构。

所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。

这里的“三界”

就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为还有草木成精，而道家的阳神可以“聚则成形，散则为零。”

甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。

并不拘泥于六道。

但是始终包含在阴阳的理论中。

地府是掌管万物生灵生命的地方。

凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。

本章未完，点击下一页继续阅读