第125章 无影幻境

一股玄妙的气息在空气中流转。

在这远离人迹，寂寂如空的大沙漠，独自盘坐在沙地上，徐长安的身心，竟以一种无以言喻的方式，极快的沉静下来。

万物因缘聚合则有，因缘散失则无，如虚空不可执持，不可贪得。

诶！

这岂非颜夫子所说的“一合相劫”

之主旨么？

他心神一震，突然有了一种豁然开朗的感觉。

事实上，世间所谓技艺，功法，就如同载人过河的工具，无论大船小舟，就算是木筏，皆是材质不同而用途一致，本身没有质的区别，无非各有其“名”

，“相”

之分而已。

故佛宗《金刚经》云：一切圣贤，皆以无为法而有所差别。

道门心法，教人如何练气聚气。

而这“一合相劫”

却是主张“理气化无，心体亦空”

。

简单地说，就是教人如何散气。

徐长安既惊讶，又觉得有趣。

那位多宝道人也曾说过，若其他宗派功法，可小心一试，只需循序渐进，相互印证便是，我既然三脉不通，气海更不能储存，我每日所修元气，可不可以分散到全身其他地方呢？

譬如手三阳经和手三阴经......

就在这样一个平常人难以抵达的地方，徐长安开始试着自行修习起来。

有了近一月的练气基础，一合相劫的练气法门，居然极自然接上了。

这一合相劫，实则是禅宗练气的一项极巧妙法门。

根本之理在于将人本身所蓄集的先天之气和后天之气，完全消解于经脉，肌骨，组织器官，乃至心脑神识中，其表象类似于“无”

。

但这个“无”

又是真实存在的“有”

。

如百川之于大地，平时柔顺冲和，似无力处，但一经暴雨激发，便会奔涌而出，力量沛然，莫之能御。

这门心法之所以难练，全因修习者先要“有”

，才能“无”

。

只可惜，他全无元气储备，终是巧妇难为无米之炊，所得之功效，亦是有限得很。

不过，好在修炼之中，却也没有什么危险。

那就先把它练习纯熟吧！

......

人真是一种奇怪的族类。

对于与大自然的融合与共生，其热爱和深入程度远不如神妖，但在适应自然方面，人族却是速度更快，也更彻底的。

本章未完，点击下一页继续阅读