第七十六章 太极阴阳策论（第4页）

卧神先生眼中闪过一丝不快：“太极阴阳策论，还有一个包容阴阳的‘太极’。

丫头，你觉得这个套机是什么？”

艾轻兰猜测：“阴策和阳策，本质上是殊途同归的？”

“无论是阴策还是阳策，最终的目的都是物种的续存、血脉的传递。

但是，血脉传递并不一定是依靠种群繁衍的。”

卧神先生轻轻叹道：“无论是阴策，还是阳策，到了极值的时候都会引发出一种变化——通过个体的永续，保证血脉的永续。”

龙族就是阳极的代表。

它们只需要稍微努力一点，就可以获得长生。

相对的，龙族的生育率极低。

而海神类，就是阴极了。

它们每一个个体的物种都不一样，有些海神类的个体甚至包括两个物种的微生物。

一个物种出现两个海神类的情况，非常罕见。

无论是阴策，还是阳策，最终成就的，都是可以永存永续的个体。

“演化，要么就是像龙族那样，每一个个体成年后都拥有接近仙人的实力、稍加努力就可永生，要么就如同海神类那样，聚集群为个体，一身等种族。”

“实际上，就连我们已知的所有功法都有这个倾向——将普通生灵，化太极策的永生个体。

这个倾向，几乎体现在所有已知的功法之中。”

卧神先生看着艾轻兰，提问道：“丫头，你觉得这是为什么？”

艾轻兰摇摇头，随机又想出了一个奇怪的地方：“貌似，无论是阴策还是阳策，都是基于繁殖传承的生存策略，个体的永生对于种群的延续毫无意义。

太极策应该和阴阳策没有必然的联系啊……”

“这是一个很深的矛盾。”

卧神先生双手比划看一下：“很深，很深。”

“有多深？”

“最深，深入天物流转之道的根本层面。”

卧神先生轻声道：“它超过了相形与飘渺的矛盾，超过了引力与强弱电的鸿沟，超过了微观与宏观的藩篱，在更根本的地方。”

“这是有序向与无序向的矛盾，焚天第三法与灵气第一律的矛盾。”

（未完待续。

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ps：阴阳策，在地球叫做k-r策略，1967年，r.h.麦克阿瑟和e.o.威尔逊首次按栖息环境和进化策略把生物分成r策略者和k策略者两大类。

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