第一百九十七章 凝视着那破碎的镜子中（第6页）

这当然也与两位武神所面对的敌人有关系。

第四武神时代，旧国家军队——这些因为大权而被胁迫加入反动势力的军人，仍旧是庇护者的主力。

数十年后，第六武神与同时代的第五武神，则面对着新一批从未经历过黄金时代的科研骑士与军官。

这两条也基本构成了侠客目前的“原则性”

。

它并非具体细则，而是一个底线，只指出了“绝对不可原谅之人”

。

剩下的部分，则需要根据实际情况由侠客自己斟酌，根据具体的战况来做出选择。

尽管侠客们没有太多机会长期控制俘虏，但有这个机会时，他们基本都会按照这样的准则进行判断。

“技术”

是无立场的，科研骑士也确实会得到更多的免死机会。

“‘我们’。”

独孤北落师门盯着恩利尔，“你现在已经成为了五师父的赞同者了？他的研究报告这么有说服力？”

“很有启发性。

我只能这么说。

视角挺独特的。

另外还有一些就是……六龙教数据库内的东西，他稍加整理。”

恩利尔摇头叹息，“我算是知道光明之魂骑士团为什么这半个世纪变化这么大了。

六龙教啊。

话说我算是被六龙教排挤的吗？他们没有尝试过招揽我吗？小看我的学术水平吗？”

武魁显然很在意这个问题

“呜哇。”

独孤北落师门随手荡灭了一支正在重新集结的小队，在重新结成相互掩护的阵型后继续说道，“那六龙教那边的老头确实有点眼光。

你真不一定是那块料。”

“去你的吧。”

恩利尔怼了一句，继而又叹息

“要不……展开说说？”

独孤北落师门再次传讯，“怎么又不爽了？”

“按照第十武神的定义，你也是武技领域的技术研发者吧？自己能独立读懂吧？”

恩利尔说道，“我想起了当初加入骑士团的时候，团里流传的故事。

你知道吗，古代就有学者提出了一个有趣的观点，说‘如果一只狮子能说话，我们可能不会理解它’。

一门语言的形成，是使用这门语言的生物，在生存和繁衍的演化中，对世界进行分类认知的过程。

语言同使用者的生理基础、周围的客观环境密切相关。”

“在超人企业所属的时代，武祖向山曾力主推行一个项目，提升其他动物的智力。”

后续的内容，恩利尔不是以语言，而是以文本乃至超文本的形式进行传输，将信息化为高度秩序的结构。

向山的梦想始终是“认知革命”

，是“理解人类的认知，继而强化人类的认知能力”

。

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