我们等待月残圆明园夜话（第7页）

这些地区的百姓对民族解放贡献最大，流血牺牲最多，最近一个老同志谈起重访这些老区时，竟然老泪纵横。

我看，来点雪里送炭比假凤虚凰更有现实意义！”

老者B君立即抓住了“假凤虚凰”

这个字眼，他以一个老文化人少见的狂癲，挥舞着手中的筷子说：“你说再现圆明园的璀璨辉煌，是假凤虚凰？！

小老弟，那是我们中华民族的历史文明，你这个文化人怎么会轻蔑文化！”

都怨餐桌上那瓶五粮液。

如果没有那玩艺儿魔术般的胀力，我一定会沉默下来，像什么事儿也没有发生过似的；偏偏几杯白酒进肚后，酒的精灵使我精神亢奋，热血沸腾，便反驳老者B君说：“您是研究文史方面的专家，我在这方面确实无知。

可是我知道在1860年，那璀璨和辉煌被英法联军烧了，只留下了断壁残垣。

这是国耻，这是中国人被洋人欺侮的见证。

保留下这个国耻，保留下中华民族被弱肉强食的活字典，其意义不知道比再现清代文明要重要多少倍，这是阿拉伯数字难以显示出来的分量！”

餐桌上出现了霎间的死寂。

友人们开始打圆场，有的插科打诨地评议开了鲁菜的特点，有的说蘑菇可以防治癌症……可是林君非常认真，他以东道主的身分，来了一段简短讲话：“在座的非亲即友，我觉得刚才家叔和从兄之争，都可自成一家。

大陆现在积极推行百家争鸣政策，况且这种争鸣又不违反四项基本原则；依我看这顿便宴很有价值，我不赞成无论而终，而赞成一吐为快。

还望家叔您发表高见。

是重建辉煌，还是应该保留残缺，海外炎黄子孙众说纷纭，莫衷一是。

叔叔，您不会因争辩国是，而血压陡增吧！”

这等于对我和B君都是当头一“将”

。

B君抚摩了两下缕缕银须，把杯中酒一饮而尽，当众宣布说：“诸位放心，我血压正常，身无大病，每日晨起必到公园练打太极。

文史馆内亦皆满復经纶的老叟，舌枪唇剑之事亦是家常便饭。

我觉得，物质有价，而文明无价，重建圆明园之义举，不但能振我中华之威，还能使洋人对我历史文明瞠目结舌。

小老弟是位知名作家，当知文化二字的价值！”

我已被绑在战车之上，不战自退亦非我之个性，加上酒魔施威，便反问道：“前些天报纸上报道一个贫困山区，发生了小学危房倒塌、砸死3名小学生的事，您过目了吗？古人早有遗训，训曰‘量体裁衣、即使到了我国财力恢复到了能重建圆明园的程度，也不必急于重视这种辉煌。

我认为不愿保留残缺和失败记录，而一味超负荷地去装点辉煌，是一批文化人心理上的疾瘤，夸张一点说，是民族性的残缺……”

B君插断我的话，不无傲慢地笑笑：“请谈依据，我洗耳敬听！”

“前年我出访联邦德国，在途经昔日筑有‘威廉一世’，大帝跃马挎剑青铜雕像的古迹时，赫赫有名、第一次把日耳曼的众多郡邦统一成德意志帝国的开国元勋威廉的铜像，居然消失了。

那是1945年苏军大反攻时，一炮正好掀翻了威廉大帝的铜塑。

按照您老先生的心态，历经四十多年，早该把威廉大帝铜像重塑在科布伦茨了。

论财力，一尊铜像价值几何？论技术，能造奔驰的汽车王国，还筑不成一座青铜雕！

像？但德国人没有这样做。

德国人认为留下这座荒芜的故园，可以使后人不忘战争狂人希特勒给世界带来的灾难，并深思德意志为此而受到的惩罚。

我想，一个敢于展示自己残缺和失败记录的民族，才更富有科学的进取精神，才更具有民族自信。

反过来说，如果国人都像老先生这样，为了再现昔日圆明园的文明，不量国力去大兴土木，用以来掩饰和冲洗国耻，甚至为此而手心朝上，那就真成了‘假凤虛凰’了。”

水已泼出，难以收回。

我自知这番话是受酒魔指引的真情宣泄；但是料想不到，酒杯中竟有许多知音。

还没容B君反唇相讥，文友0君衔接上了我的话茬儿。

他说：“对重建圆明园，我投反对票。

几十年内，地球上所以重新站立起强大的德意志，除了‘马歇尔计划，的经济援助以外，就在于他们民族性屮的务实精神。

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