第一〇三章子释死而复生（第14页）

严肃起来，叹口气："

我虽然不在乎，却不忍断了前辈斯文道统。

子周他……天生就是合格的圣门弟子。

江山易改，本性难移，他恐怕……有他的路要走。

我自己不思进取，终归无权逼他自甘碌碌……"

又听他接着说道："

鸢飞戾天，未必有机会。

最好，也不要有机会。

然而，经纶世务，什么时候都免不了。

我这一双弟妹天赋聪明，总不能叫他们浑浑噩噩做人。

无论如何，至少得让他们懂道理，明是非，辨真伪，知进退……"

"

其实还有一个原因。

人活着，有本事不用没关系，却不能没本事。

这是做人的底气问题，其中天壤之别，境界完全不同……"

——如果我是子周的大哥，爱他护他，也许会希望他能不要出去做官，希望他放弃服务那个终究要灭亡的朝廷的理想，希望他一生平安……也许会像有些人想的，干脆别学那么多所谓圣人之道、治国之理了，做一个平凡普通人吧。

子释不过是个现代人，这个时代虽然已经是他生活的时代，毕竟有所隔阂，而现代价值观能让他看开改朝换代（虽然看不开诸多受苦受难、流血牺牲）。

可是他毕竟不把自己的价值观强加在别人身上。

一者，子释是华夏文明的热爱者，自认有义务承传道统；二者，每个人，都有接受文明之耕耘的权利（为"

文"

所"

化"

）；三者，活着，不能是一个"

活物"

，而是能有所为的人，很多人也许因为"

懂的太多"

而痛苦，可是更多的人因为无知无能而痛苦，何况，这两类人痛苦的内容、层次是不一样的：前者很多时候还有选择的自由，后者则多数无法选择。

一个合格的传承者要做的是什么？至少，就是像子释那样，让被教育者了解到前人走过的安身立命的道路。

"

为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平"

，说的也许对大多数人来说太高，那么至少，让他们知道已经有前辈们留下了什么样的智慧、方法，可以怎样看待世界，怎样更好的活着。

东边日出西边雨

作者：语无伦次

67章2009-05-08

故事进行到六十六章，东边（长生那边算东北）可算是看见点曙光了，西边（子释这是在西南）还是一派屋漏偏逢连夜雨的惨淡光景……就用这个标题凑合概括一下局势吧。

●顾长生——得是什么眼神，才能把一只北极狼认成萨摩耶？（大家可以自行百度一下那狼和犬的照片&资料）

长生同学他，有点渣。

初见时没觉得，近来反复回味却越来越感觉他有渣的倾向~~~记得在三十章里，顾长生同学悲欣地发现子释终于离不开他了。

转眼到了第三十一章，符生离开了李子释。

当时看得这一幕，不知怎地就想起了圣埃克苏佩里的童话《小王子》。

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