第一〇三章子释死而复生（第16页）

连那句"

没有太平盛世属于我，何来一方净土赠与他"

都像赤果果的为自己抛弃他们再回来创造理论基础——长生同学，就算是走"

曲线救国"

路线，您这弯子也够绕地球赤道一周了。

为嘛你心里自古华山就一条路？李子释绝对不是那种"

待你拱手河山讨我欢"

的人物，所以，长生潜意识里非要把子释和江山挂钩，死活要求个人情感达到与毕生功业的完美统一，这居心么……当然，我衷心企盼他江山美人两不误，而且越早越好，但终归难免在夜深人静的时候回味琢磨：怎么好像……有点渣？

偶尔会脑补，如果"

好像有点渣"

的长生同学知道了子释兄妹的身份，会不会让他们帮着做内应开城门？但此类思考最后总会歪到"

一只大灰狼摇着尾巴站在城门外唱小兔乖乖把门打开"

，遂作罢。

至于傅楚卿的存在，则可能会对长生有如下刺激：以后符生要杀某类人时，铁定得拿出中世纪欧洲人民消灭吸血鬼的劲头——心脏上扎个孔，当胸戳个透明窟窿都不算完，非得把头砍下来放大太阳底下烧成灰再浇上圣水加十三重封印再找教皇念上n篇圣经最后竖个银十字架；确保对方被除恶务尽挫骨扬灰灰飞烟灭，永永远远不可能再从地下爬上来跟自己的小受牵小手。

不管以什么理由，长生当年离开子释，都让我觉得残忍。

而且有种预感，长生为了迎回子释，会做出更残忍的事。

汗。

记得在庄令辰做完李花诗之后，长生决定放过他们，可心里还是气儿不太顺，只想"

杀人去去火"

。

最开始我读到这里，感觉有些违和，却说不出为什么。

随着对文章认识的深入（方向可能有些问题），渐渐地觉察到那违和感何所从来——无它，就是把一只纯种的北极大灰狼，生生错认成忠犬萨摩耶。

李子释同学，以后你就要与狼共舞了。

（挥手绢：我看好你哦~~）

ps：子释，你真的不需要眼镜？

●李子释——鉴定：这是位风流人物

我之前说"

从来没觉得李子释同学是个冰清玉洁天人风骨的智慧型强受，俺只觉得这是位披着芝兰玉树外皮的、更擅长纸上谈兵兼胆小加一点公主病的……风流人物"

。

貌似这段话有点歧义，在这里解释一下。

○风流人物

在百度百科里查"

风流"

这个词，感觉我想表达的"

风流"

接近第二种解释：才华出众，自成一派，不拘泥于礼教。

当然，都活在红尘俗世，众生平等，没道理李子释就可以无视大义，践踏世间一切法则，不接受民煮监督——只是，如果有一种人，当人们以条条框框的各类法则去规范或指责他们的行为时，你会突然觉得"

他有点冤～"

，那么，这种人应该就是我想表达的那种"

风流人物"

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