第一百一十章 阳秋

第一百一十章阳秋

夏姬所在的郑国是个很有意思的国家。

她的祖上受到过儒家的广泛批评，譬如大名鼎鼎的郑庄公，自然少不了这个“美艳绝伦”

的女人，更是给她扣上了非常严重的帽子。

孔子为《春秋》，“笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。

孔子作春秋，述而不作，寄托了自己的政治观念在里面，总体上是围绕周王为中心，记录鲁国史事乃至天下诸侯鲜明的政治事件。

太史公指出孔子的一个基本态度：为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。

那么孔子对自己的这部《春秋》是什么想法呢？他自己说后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。

孔子说，后世有了解我的恐怕是这部春秋，未来怪罪我的大概也是这部《春秋》。

孔子对自己有完全客观的认识，为什么呢？因为他自己知道他的这部春秋是他自己的政治立场，也就是围绕周王为中心，礼制为中心的一个政治上的观念。

在这部《春秋》中，对不尊重周王，不遵循礼制的诸侯行为进行了批判，但是这个批判比较的隐晦，极其简单而又极其扼要，但是这部《春秋》的记载并不等同完全的史实，因为孔子基于自己的政治观念做了取舍，本身的取舍也是一种褒贬。

比如说对于天灾，对于天下的暴乱，对于威胁到周王政治权威的重大事件，常常不选择，不得已也表达的晦涩。

孔子自己评价自己的话看上去是一种自谦，事实上，他知道他的这部书只是他自己的观念，赞同他观念的会理解他，相反观念的会批评他。

所以他说“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”

及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。

这就是常所谓的“微言大义”

。

用极其简要的语词表述历史人事，其中暗含着着者的褒贬。

精微之处见其广博。

这是汉人对孔子的议论，特别指孔子的《春秋》。

怎么样才是春秋笔法之微言大义呢？来看郑庄公的大事件：郑伯克段于鄢。

这是古文观止的第一篇，题目《郑伯克段于鄢》，很好玩：人物，郑伯即郑庄公，段即郑庄公的亲弟弟共叔段，鄢者远离郑都的一座城。

事件，克段即共叔段在这场动荡中被杀。

看起来非常简单，但是这里面寓含的意思很多。

书曰：“郑伯克段于鄢。”

段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。

首先郑庄公与共叔段的关系是同父同母的亲兄弟，彼此仇杀，共叔段有不轨的行为，所以记载他直接呼他为“段”

，在这场动荡中，郑庄公以仇敌的态度对待自己的弟弟，故而用“克”

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