第564章

&ldo;好一个&lso;父母之命，媒妁之言&rso;！

&rdo;蔡文姬刚升起的一丝叛逆的心，仿佛被冰山冻住。

古代婚姻制度讲究&ldo;父母之命，媒妁之言&rdo;，在森严的等级制度和封建礼教影响下，这种婚姻制度的也有其存在的合理性，但是这种制度不尊重当事人的意愿，也酿成了不少爱情悲剧。

&ldo;父母之命、媒妁之言&rdo;西周春秋时期的婚姻礼仪的一道程序。

用当时的话来说，就是&ldo;娶妻如之何，必告父母……娶妻如之何，非媒不得。

&rdo;

在人们的印象中，媒人是沟通男女双方的媒介，&ldo;男女双方非媒不知名&rdo;，为中国古代的通例。

在先秦的史书及典籍中，就有大量与此有关的记载。

这种观点有好有不好，不好的方面：每个人的喜好和性格父母不一定了解，完全听从父母的话按照父母的意愿去选择自己的婚姻，这样造成的婚姻可能会导致以后家庭婚姻的隐患。

好的方面：因为父母是有丰富的生活经验的人，他们那一辈子经历过很多事情，何况，父母是最最值得信赖的人，只有父母是永远不会欺骗自己的孩子，他们所做的一切，即使会不得当，但绝对是为我们好我们国家封建时代，推崇的儒家的仁义礼孝。

父母是带子女来到世界上的人，所以子女的人生要听从父母的安排，才能体现孝道。

这种习惯流传很久，也就变成古代的一种习惯了。

说父母之命，媒妁之言有其存在的合理性，是因为在古代，女子抛头露面的机会是很少的，生在官宦之家的千金小姐，一般在出阁之前是在自己的闺房内，学习琴棋书画，织补刺绣之类的针线活，所以小姐的闺房一般又称绣楼。

生在贫苦的家庭，女儿可能随着父母做些活计，但也是日出而作，日落而息。

&ldo;月上柳梢头，人约黄昏后&rdo;的浪漫情调其实是很少的。

倒是为人父母者，要担起生活的重担，能更多地接触到社会，所以婚姻以父母之命倒也在情理之中。

再者，古代结亲讲究门当户对，也与这个媒妁之言不无关系，封建的等级制度决定了古人的&ldo;交际圈&rdo;。

民去见官，大多是告状申冤的，官去见民，大多是为体察民情，了解民意的公事。

绝少是去沟通个人情感的。

&ldo;父母之命，媒妁之言，并不是你想的那样！

&rdo;李陵施展神通对蔡文姬、唐姬二人千里传音道。

&ldo;谁，谁在说话？&rdo;蔡文姬与唐姬同时大惊，那声音有点熟，他们向远处的李陵忘过去，却见他并未张口说话。

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