第721章

炼真气，从北宋初年开始，张君房的《云笈七籖》卷四，记载所谓清虚小有洞天的神仙王子登魏夫人：&ldo;闻子曩日念善，展转求生，密练真气，魂和体清……&rdo;

这里说魏夫人&ldo;密练真气&rdo;，显然是用当时的语言追述过去的事情。

☆、第五六二章杀袁术袁绍、夺兵权上

《云笈七籖》卷五六，论述所谓&ldo;诸家气法&rdo;，即各家服气术。

其中说道：&ldo;夫术数者，莫过修神，淘炼真气，使年延疾愈……使祸害不干。

&rdo;

这就是说，淘炼真气，成了诸家气法的最高手段。

宋代有部《百家诗》，其序言讲述五代石晋时，罗浮山黄真人送给诗人苏养直金丹，并且说：&ldo;此丹非金石，乃真气炼成。

&rdo;

值得一提的是，到了此时，道教的求仙活动遭到了佛教方面的批评。

福州东山云顶禅师评论儒教和道教：

&ldo;儒门画八卦，造契书，不救六道轮回。

道门朝九皇，炼真气，不达三祇刧数。

&rdo;（《五灯会元》卷六）这就是说，在当时的佛教方面看来，&ldo;炼真气&rdo;，乃是道教追求成仙的主要方式。

大约在宋代，出现了一部《三皇玉诀》，其中说道，《阴符经》是&ldo;长生之路&rdo;，&ldo;升天之道&rdo;，它的基本内容，就是锻炼&ldo;真气&rdo;，成丹成仙，所谓&ldo;富国安民&rdo;，就是炼气之道；&ldo;强兵战胜&rdo;，是&ldo;真气&rdo;战退阴气，得道成仙云云。

至此为止，从战国时代开始的求仙运动，以服药、服丹为基本方法的金丹派，以食气或服气胎息的内修派，此时都统一在一条道路上，那就是锻炼或称修炼真气，以求达到长生不死的目的，而真气，也成为修仙者修炼的基本内容。

如果说早期的求仙活动，企图通过服食药物或自我锻炼，以求永不得病，长生不死，可以说是一种方向错误的科学活动，人们这样做，主要是认识问题。

那么，当这种求仙活动屡遭失败，后继者不但不思悔改、反而变换概念，使这种活动日益神秘化、虚幻化，就是一种纯粹的巫术活动。

由于巫术是以幻想的方式、企图直接掌握自然力，因此就和科学处于直接对立的地位。

从人类思想的发展来看，巫术也是原始宗教的主要活动内容，是一种最落后、也最荒谬的行为和思想。

所以，后来较为发展的有神论观念，几乎都无例外地把反对巫术作为纯洁教义的重要内容，虽然迄今为止，所有的有神论系统几乎都难以摆脱巫术的纠缠。

&ldo;炼真气&rdo;活动，乃是比一般有神论观念更加落后、也更加荒谬的巫术活动，是和科学直接对抗的荒谬行为。

一番向后探究之后，咱们再回到三国时期，这时候，人们对于&ldo;真气&rdo;的认知，还没有经历后续的各种诠释，而是直指仙家所能掌握的天地之力。

书接上文，绝世猛将孙坚，单打独斗吕布也不在话下，但是在潘金莲恼羞成怒之下，沟通星辰之力之后，还是被她一脚险些送去见阎王爷，幸好被关羽一青龙刀所救。

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