第437集 古籍新解（第3页）

片刻后，他捧着个木匣子出来，匣子上的铜锁已经生了锈。

他打开锁，里面放着一把黝黑的长勺，勺柄上刻着模糊的纹路，还有一块方形的青石，石面上留着淡淡的糖渍痕迹。

“这是我太爷爷传下来的。”

周望山拿起长勺，声音有些沙哑，“太爷爷说，这勺是当年做祈年糖龙用的，长三尺三寸，得两个人一起拿。

这块青石，就是当年的案台，你看这上面的纹路，是老辈人画龙时留下的印记。”

陈砚之接过长勺，指尖抚过勺柄上的纹路，那是一条简化的龙形，虽历经百年，依旧能看出当年的精巧。

他又看向青石案，石面上确实有浅浅的凹槽，像是无数次用糖丝勾勒后留下的痕迹。

这些实物，再加上古籍记载和口述传说，三者相互印证，构成了一条完整的证据链，足以证明双生谷的糖龙技艺，并非普通的民间糖塑，而是承载着古代祈年祭祀文化的重要非遗。

“周师傅，这些东西太重要了。”

陈砚之的声音里满是兴奋，“古籍记载是文字证据，您的口述是活态传承证据，这把长勺和青石案是实物证据。

有了这三样，我们就能向文化部申请，把糖龙祈年的文化内涵正式纳入非遗保护范围，让更多人知道，这手艺不仅是技艺，更是历史的活化石。”

周望山点点头，又从匣子里拿出一张叠得整齐的红布，小心翼翼地展开。

布上是用墨笔画的图样，一条巨龙蜿蜒盘旋，龙身边缀着五谷杂粮的图案，下方写着几行小字：“同治十二年，双生谷祭社，糖龙长一丈二，用糖三百斤，社火后，当年秋收亩产增三成。”

“这是我太爷爷画的糖龙图样。”

周望山指着图样，“他说那年收成特别好，村里人都说是糖龙显灵了。

后来这图样就传了下来，我父亲教我做糖龙时，就是照着这图样画的。”

陈砚之凑近看那图样，龙的形态与古籍里“鳞爪分明”

的描述完全一致，五谷杂粮的图案也印证了“祈五谷丰登”

的记载。

他掏出相机，仔细地拍下图样、长勺、青石案，又和周望山一起，详细记录了口述传说的每一个细节，从祭社的时间、参与的人员，到熬糖的步骤、祷文的内容，生怕漏掉任何一个关键信息。

夕阳西下时，陈砚之准备离开。

周望山送他到谷口，手里拿着个小小的糖龙，是用赤糖做的，龙身缠着几缕代表五谷的彩色糖丝。

“陈教授，这个您拿着。”

他把糖龙递过去，“这是按太爷爷的图样做的小的，您带回去，也算个念想。”

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