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第21章 辜鸿铭1

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少半由于余生也晚,多半由于余来也晚,辜鸿铭虽然曾在北京大学任教,我却没见过他。

吴伯箫来北京比我早,上师范大学,却见过辜鸿铭。

那是听他讲演。

上台讲的两个人。

先是辜鸿铭,题目是Chinaman,用英文讲。

后是顾维钧,上台说:“辜老先生讲中国人,用英文;我不讲中国人,用中文。”

这是我们在凤阳干校,一同掏粪积肥,身忙心闲,扯旧事时候告诉我的。

我没见过,还想写,是因为:一、有些见面之外的因缘;二、他是有名的怪人。

对于怪人,我总是有偏爱,原因之一是物以稀为贵;之二是,怪的一部分,或大部分,来于真,或说痴,如果有上帝,这痴必是上帝的情之所钟,我们常人怎么能不刮目相看呢?

辜鸿铭(1857—1930),名汤生,推想是用《大学》“汤之盘铭”

语,取字鸿铭,一直以字行,别号有慵人,还有汉滨读易者,晚年署读易老人。

籍贯有些乱,追根,粗是福建或闽南;细就所传不同,有说同安的,有说厦门的,还有说晋江的。

不追根就没有问题,生于马来亚的槟榔屿,父亲是那里的华侨。

一说母亲是西方人。

十岁左右随英国布朗夫妇到英国,先后在英国、德国读书,其后还到过法、意、奥等国。

肚子里装了不少西方的书和知识。

更出色的是通英、法、德、拉丁、希腊等几种语言,尤其英文,写成文章,连英国人也点头称叹,以为有维多利亚时代的味儿,可以比英国的文章大家加来尔、阿诺德等。

获得十几个学位,其中一个本土的是宣统皇帝赐的文科进士,也许就是因此而入了《清史稿》。

二十几岁回国,巧遇著《马氏文通》的马建忠,得闻东方的书和知识,如所传禅宗六祖慧能之得闻《金刚经》,以为无上妙义尽在其中,于是改读中国旧籍。

很快心就降服了,并由内而外,形貌也随着变,蓄发梳辫,戴红顶瓜皮小帽,穿绸长袍缎马褂、双梁鞋,张口子曰、诗云,间或也流利地Yes,No,好辩,好骂人,成为十足的怪物。

受到张之洞的器重,20年,先在两广总督署,后在湖广总督署,都入幕府为幕僚。

清末到外务部任职,由员外郎升郎中,再升左丞。

清朝退位,政体改为共和,他衣冠不异昔时,表示效忠清室,尤其皇帝。

也许以为入国学充四门博士之类不算变节吧,蔡元培校长请他到北京大学教英国文学和拉丁文等,他接受了。

这,至少由他看,是割鸡用牛刀,心情的冷漠是可想而知的。

其后还到日本讲过学,时间不很长,回国,总算迈过古稀的门槛,戴着瓜皮小帽及其下的发辫,去见上帝了。

我最初知道有这么个怪人,记得是在通县上师范学校时期,看《芥川龙之介集》,其中《中国游记》有一节记作者在北京访问辜鸿铭的事。

作者问辜有高才实学,为什么不问世事,辜英语说得急而快,作者领会跟不上,辜蘸唾液在桌上连写一串“老”

字。

其后我就注意有关这位怪人的材料。

道听途说的不少,靠得住的是以下两种。

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