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“诗词赏析七讲（.shg.tw）”

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四以杜解杜

“会意”

一章曾提到由于诗的多义现象的存在使得赏析具有一定的主观随意性，即读者对诗意容有发挥。

但这种发挥须是建筑在深具会心的基础之上的，决不同于郢书燕说式的曲解和误会。

“诗无达诂”

与“诗有达诂”

是一对二律背反的命题，它们既是矛盾的，又是互补的，而且能在一定条件下相互转化。

王国维的“三境界”

说，便是在确切而深透地理解原词句的基础上作的发挥，唯其“有达诂”

，故能“无达诂”

。

说韦应物《滁州西涧》是讥“小人在上，君子在下”

，人们却不能接受，原因在于说者未懂诗意，隔靴搔痒，故不能惬心贵当。

所以，确解诗意对于赏析仍是第一义的。

识字、知人、论世、诗法，都通向这一目的。

有时还须将比较深入到同一作家的诗集以内，正如某位杜诗注家所指出的：“以杜解杜”

，是避免误解杜诗的一法。

《旅夜书怀》的“名岂文章著，官应老病休”

一联，有人从正反方面作过多层解释，讲得很深曲。

如果读者能广泛联系杜诗（如《同谷七歌》“男儿生不成名身已老”

的牢骚语和《偶题》“文章千古事，得失寸心知。

作者皆殊列，名声岂浪垂！”

的自负语），便可知杜甫是以文章自许而又自以为至老无所成名的。

因此，“名岂文章著”

只是一句愤激话，“官应老病休”

则是无可奈何的话。

“以杜解杜”

的方法可以推广到别的诗人作家。

如白居易《花非花》诗：

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几时多？去似朝云无觅处。

其诗意扑朔迷离，却并非隐晦到不可捉摸。

参阅《白氏长庆集》同部感伤之作中，有《真娘墓》一诗写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。

脂肤夷手不坚固，世间尤物难留连。

难留连，易销歇，塞北花，江南雪。”

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