罗辑思维荐书集锦套装共24册第6章 与现代的契约（第2页）

只要能找对方法，我们就能为所欲为。

除了自己的无知之外，没有什么能限制我们。

瘟疫和干旱的背后没有什么宇宙意义，我们能够消灭它们；战争并不是通往美好未来的必然灾难，我们也能创造和平；我们死后并没有天堂等着我们，但我们能够在地球上创造天堂，并永远活在天堂里。

我们只需努力克服一些技术难题。

投入更多研究资金，就能促进技术突破、加速科技进步。

新科技会促进经济增长，而经济增长又能为科学研究投入更多资金。

时间每过去10年，我们就能享受到更充足的食物、更快速的交通工具和更有效的药物。

总有一天，我们会累积足够多的知识和先进的技术，也能够发明各种灵丹妙药，让人青春永驻、快乐幸福，而且这一切将不会有什么神灵前来阻挡。

于是，这份现代契约对人类形成巨大的诱惑，但也伴随着巨大的威胁。

“无所不能”

似乎唾手可得，但在我们脚下却有一个完全虚无的深渊。

具体而言，现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。

现代文化的力量是历史上最强的力量，而且还在不停研究、发明、发现与增长。

同时，现代文化也比以往任何文化感受到了更大的存在性焦虑。

本章讨论现代社会对力量的追求，下一章则会审视人类如何利用这种不断增长的力量、如何以某种方式将意义重新带回这个无限空虚的宇宙。

没错，我们现代人曾承诺放弃意义以换取力量，但没有人逼迫我们实现这个承诺。

我们认为自己够聪明，能够尽享这份现代契约的好处，而无须付出代价。

银行家与吸血蝙蝠有何不同？

科技进步与经济增长携手并进，进一步推动了现代社会对力量的追求。

在整个人类历史中，科学多半是以蜗牛的速度向前发展，经济更是遭到深度冰封。

虽然人口的缓慢增长确实使生产随之增长，而且每次科学偶有进步，都有可能推动人均经济增长，但整个增长过程极度缓慢。

如果在公元1000年，100个村民生产了100吨小麦，到了公元1100年，可能是105个村民生产了107吨小麦，这种增长可以说有名无实，既不会改变生活节奏，也不会影响社会政治秩序。

今天所有人都在热切追求增长，但在前现代时期，人们对此却毫不在意。

不论王公贵族、牧师神父还是农民大众，都认为人类生产大致就是维持稳定，某人想得到更多，就只能偷别人的，而且到了他们的孙辈，生活水平大概也不会有什么提高。

这种停滞现象，大部分原因在于很难为新计划筹措资金。

没有足够的资金，就很难排干沼泽、建筑桥梁、开辟港口，更别提培育新的小麦品种、发现新的能源来源，或是开拓新的贸易路线了。

当时资金稀缺，是因为没有信用的概念；之所以没有信用，是因为人类不相信增长；而之所以不相信增长，正是因为经济停滞不前。

于是，停滞就成了恶性循环。

假设你住在一个每年都会暴发痢疾的中世纪城镇，你下定决心，一定要找到治病良方。

于是，你需要资金成立一个工作坊，购买药草和各种罕见的化学品，支付助手薪水，还得前往各地拜访名医。

另外，在你全心投入研究时，还得养活自己和家人，但你自己没什么钱。

你想去找当地的磨坊主、面包师和铁匠，拜托他们在这期间满足你的需求；你向他们保证，等到你找出治病良方就会财源滚滚，届时会还清债务。

但很遗憾，磨坊主、面包师和铁匠不太可能同意，因为他们今天就得养活家人，而且对你能否找到治病良方并没有信心。

他们可不是三岁小孩，而且从小到大，他们哪里听说过有人能为可怕的疾病找出新的药物？想得到食物和各种生活必需品，就得支付现金。

但你还没找到这种药物，所有时间又都投入研究，怎么可能有钱？你只好心不甘、情不愿地回去耕作，痢疾依旧每年给城镇带来苦难，却没人试着找出治病良方，也没有产生任何交易。

如此下去，经济没了活力，科学停滞不前。

到了现代社会，因为人们开始相信未来，产生了信贷这项奇迹，才终于打破这个恶性循环。

信贷正是“信任”

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