第203章

3多尔答进军西藏，藏文史籍《青史》、《西藏王臣记》、《汉藏史集》、《新红史》等都有记载。

&ldo;木门人家&rdo;，即指藏族。

1253年，忽必烈奉命征大理。

由于察巴是忽必烈的封地，在他的军营中，已有察巴派僧人，但他们都不太知名。

4《西藏王臣记》载，使者为大元长官垛达（多尔答）。

他在《请示迎谁为宜的详禀》中说：&ldo;在边野的藏区，僧伽团体以甘丹派（噶当派‐‐引者注）为大；善顾情面以达隆法王为智；荣誉德望以枳空&iddot;敬安大师为尊（枳空即止贡‐‐引者注）；通晓佛法萨迦‐‐班智达为精。

&rdo;第五世达赖喇嘛著，郭和卿译，民族出版社，1983年。

《萨迦世系史》载邀请萨班的诏书称：

&ldo;长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨。

晓谕萨迦班智达贡噶坚赞贝桑布。

朕为报答父母及天地之恩，需要一位能指示道路取舍之喇嘛，在选择之时选中汝萨班，故望汝不辞道路艰难前来。

若是汝以年迈（而推辞），那么，往昔佛陀为众生而舍身无数，此又如何？汝是否欲以汝所通晓之教法之誓言相违？吾今已将各地大权在握，如果汝指挥大军（前来），伤害众生，汝岂不惧乎？故今汝体念佛教和众生，尽快前来！

吾将令汝管理西方众僧。

赏赐之物有：白银五大升，镶缀有六千三百粒珍珠之珍珠袈裟，硫磺色锦缎长坎肩，靴子，整幅花绸二匹，整幅彩缎二匹，五色锦缎二十匹等。

着多尔斯衮和本觉达尔玛二人赍迭。

龙年八月三十日写就。

&rdo;

阿旺贡噶索南著，陈庆英、高禾福、周润年译，西藏人民出版社，1989年。

5《萨迦世系史》载萨班给众弟子的信中说：&ldo;（汗王）又曰：若能唯命是听，则汝等地方及各部之部众原有之官员俱可委任官职，对于由萨迦之金字使和银字使召来彼等，任命为我之达鲁花赤等官。

为举荐官员，汝等可派遣干练使者前来，将该处官员姓名、百姓数目、贡品数量缮写三份。

一份送来我处，一份存放萨迦，一份由各自长官收执。

另需绘制一幅标明某处已归降及某处未归降之地图，若不区分清楚，恐已降者受未降者之牵累，遭到毁灭。

萨迦金字使者应与各地官员商议行事，除利益众生之外，不可擅作成福。

地方官员亦不得在不与萨迦金字使商议的情况下擅权作主。

不经商议而擅自妄行是目无法度，若获罪谴，我在此亦难求情，惟望汝等众人同心协力。

&rdo;

此外，尚有&ldo;对于金字使者好生迎送，殷勤服侍&rdo;、&ldo;此间对各地贵人及携贡物而来者俱善礼待之&rdo;等等。

6《萨迦世系史》载，八思巴要求忽必烈&ldo;受灌顶后，上师坐上座&rdo;。

忽必烈不肯。

察必调解说：&ldo;听法及人少时。

上师可以坐上座。

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