三 初行出山礼 老荀子慷慨一歌

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“大秦帝国（共11册）（.shg.tw）”

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立秋时节，公孙龙子带着十三名高足由春申君陪同来了苍山。

荀子以蒙恬之法对之，只与春申君悠悠然坐在山坡兰草中，听老而弥辣的公孙龙子与苍山弟子们轮番大战。

也是三日三夜，公孙龙子终归还是“今日拜服”

了。

此番论战，李斯韩非陈嚣甘罗鲁天大显才学，被春申君呼为“苍山五才”

，各赐每人精工编织的兰草冠佩一套，学馆少学弟子们每人赐酒一斗；馈赠公孙龙子青铜轺车一辆、郢金两百、兰陵酒三车、弟子每人一顶兰草冠。

由是满山欢呼，两门弟子各各盘桓论学，荀子与公孙龙子慨然叙旧，苍山学馆整整热闹了半个月。

[点评18]

倏忽大半年，鲁天已经成了颇得学子们喜欢的小师弟。

三位秉性大不相同的大弟子，都与鲁天甚为相得。

总领学馆事务的大弟子李斯，觉得这个小师弟学问颇丰又精干利落勤快异常，但有空闲便来帮他打理琐碎事务，从来没有出过一件差错。

韩非乃韩国贵胄公子，锋棱闪闪又傲骨铮铮，更兼语迟，寻常独来独往，很少与学子们亲密过从，与李斯恰成鲜明对照，在少年弟子们中得了“热李冷韩”

之名。

如此一个人难相与的韩非，却偏偏与这个新入馆的小师弟说得相投，动辄从少学弟子群中拉走鲁天去僻静处论辩驳难，一说一两个时辰。

小甘罗愤愤不平，时常嚷嚷：“韩非学兄忒也偏执！

只与鲁天论学，我等如此不肖么？”

韩非闻之冷冷一笑悠然吟唱：“鲁天见识寻常，博闻强记多才多艺，却在我之上也。

如此活典，交谊有益也。”

陈嚣是敦厚实诚之人，觉得小师弟鲁天虽然年少，却是信言信行毫无浮华之气，说起典籍学问也没有韩非那般无端傲气；时常借机相与，或上山采撷兰草药材，或在李斯处讨得个出外差事，总要请准这个小师弟做帮手，一路娓娓论学不亦乐乎。

一班少学弟子们也觉得鲁天才学出众，人却比小甘罗谦和了许多；谁有难处但找鲁天，这个新师弟都会热忱相帮绝无任何推诿之辞；时日一久，也纷纷将鲁天视为可交之士。

少学领班小甘罗很是不悦，每每寻衅鲁天缝隙琐事打嘴仗，鲁天却都是呵呵笑得一阵回避开去，任甘罗红着脸絮叨只一句话不说，甘罗嘟哝得一阵没了脾气，便也喜笑颜开了。

[点评19]

冬日来临，苍山学馆静谧了许多。

荀子办学育人，很是讲究方法，宽严有度，松紧得宜，与战国诸子大不相同。

自孔子开私学，春秋以至战国，诸子私学已蔚然成风。

同为私学，诸子育人之法风格迥异。

四大显学之中，儒家墨家最为严格，教学各有定制，弟子各有等差，弟子修学的若干年得追随老师行迹，群居群行而少有自由。

道家最为松散，弟子既少，教习更无定制。

法家则大多依托官学，除天下最大的官学稷下学宫聚集了慎到等几名法家大师外，其余法家名士大多身在官府；如此一来，法家弟子便多为官府吏员，一则实际磨炼政务，一则在政事之外由老师插空教导点拨，说不得甚学制。

其余如兵家、名家、农家、阴阳家等，则完全是弟子追随老师行踪，由老师酌情私相授受，说不得育人有成法。

唯有荀子学馆，学制法度皆独创一格，为战国之世罕见。

[点评20]

荀子教学有三法：一曰逍遥解惑，二曰单课叙谈，三曰聚学大讲。

逍遥解惑者，专对学有困惑而羞于启齿的敦厚弟子。

荀子常常不经意地点得几人，于风和日丽之时漫步兰草弥香的山野，边走边说；弟子们全然没了拘谨，问题纷纷出口，灵光也多有闪现，诸多疑难在逍遥漫步之中倏然化解。

单课叙谈者，专对个别天赋非凡学有所成的精英弟子，如目下之李斯韩非陈嚣甘罗，都常常被荀子唤进积微书堂单独叙谈。

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