网友上传章节 第十卷 四海征伐 第三十六章 罗马之鹰（第3页）

相传，它是尼布甲尼撒二世为让他的米底妻子赛米拉米斯公主，排忧解闷而兴建的。

可惜它早已不存在了，只留下高耸庞大地地基，虽然有人希望恢复这个神迹般的建筑，但刘协毫不犹豫的否决了，因为虽然没有仔细进行工程重建的规划和预算。

但只从方圆数里的地基来看，想要完全恢复需要地花费无疑是巴比伦省的经济无法承担的。

赫赫有名的巴别通天塔就耸立在大道地北面，和“空中花园”

只隔了数百步，对这个通天塔。

刘协也只能轻轻哀叹一声，相比工程的浩大量，通天塔恐怕比“空中花园”

更有资格称得上“世界七大奇迹”

。

巴别塔本是巴比伦古城里，一座供奉巴比伦人的主神马都克的神庙。

塔的顶端是神殿。

有一条石梯可以直通神殿，敬神时，穿着白色法衣的祭司在由乐器伴奏的合唱声中登上塔顶。

ysxiaoshuo这座巴别塔就是《圣经-旧约》里的巴别通天塔。

“巴别”

这个词是巴比伦文，意思是“神的大门”

。

由于它的读音跟古希伯莱语中地“混乱”

一词相似，加上当时巴比伦城里的居民讲的远不止一种语言，犹太人也就很容易把“语言混乱”

与上帝对建塔的惩罚相联系，编出上述的故事来了。

巴比伦古城里最早的巴别通天塔。

在公元前年亚述国王辛赫那里布攻占巴比伦时就破坏了。

新巴比伦王国建立后，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。

他命令全国不分民族、不分地区都要派人来参加修塔。

尼布甲尼撒下令重建的巴别通天塔共有七层，总高三十丈，塔基的长度和宽度各为三十丈左右。

在高耸入云塔顶上，还建有壮观的供奉马都克主神地神殿，塔的四周是仓库和祭司们的住房。

在波斯人彻底摧毁了巴比伦之后，人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘。

公元前年，当亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后，他曾经想重建通天塔。

但是。

单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。

最后他只好放弃了这个计划。

在这个时代，人们能建起这样一座如此巍峨雄伟的通天塔，实在是人世间的一大奇迹，但与长城相比，这些又算得上什么，见证过长城的伟大，即使完好无损的通天塔也无法理解长城地壮丽。

遗憾的是，巴别塔如今剩下的仅仅是一块长满了野草的方形大地基的残迹了，在那浩荡的战争中。

再伟大地奇迹都只能残留下这样地遗迹了，刘协看着通天塔，心中想的确是长城，如何确保长城不和通天塔一样倒下历史和战争之中，成了刘协需要思考地事情。

最早提出世界七大奇迹的说法的是前3世纪的腓尼基旅行家昂蒂帕克。

他将埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、土耳其的阿尔忒弥斯神殿、希腊罗德港巨人雕像、埃及的亚历山大灯塔、希腊奥林匹亚的宙斯神像、土耳其的摩索拉斯王陵墓。

刘协来到巴比伦省之后，立刻向欧罗巴和罗马人纠正了这种说法。

他将大汉的长城、埃及的金字塔、希腊奥林匹亚的宙斯神像、埃及的亚历山大灯塔合称为世界四大奇迹。

至于巴比伦的建筑和土耳其的建筑，虽然雄伟壮丽。

但并没有足够让人震惊的地方，也没有足够的意义，相比长城和金字塔的浩大，相比奥林匹克的奥运会和亚历山大灯塔的意义，其他建筑并不足以和他们四者相提并论。

至于很多罗马人说将巴比伦的空中花园、通天塔、土耳其的阿尔忒弥斯神殿、希腊罗德港巨人雕像、埃及的亚历山大图书馆、土耳其的摩索拉斯王陵墓、亚历山大地下陵墓被称为世界七大伟迹的提议，刘协也出面告诫他们，这些还不能过于草率定论，东方世界和未知世界的奇迹建筑要比他们所见到的还要神奇，不要没有走出门，看到阿尔卑斯山就以为是世界第一峰。

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