笫二十三章 蔡伦关中调研

一秒记住【xiaoyanwenxue】精彩无弹窗免费！

诗曰：

为救至亲当阉人，英魂上应天纸星。

调研群坊无觅处，得来全凭奇智心。

发明大圣蔡伦调研纸业，微服造访。

蔡常侍并未惊动长安府，却是早已走漏风声，不明原由。

蔡伦深知西京长安有不少名匠技师，宫中的透光镜和卧褥香炉，皆是长安老匠工的超凡技艺。

西京还是铜镜的一大产地，销售四方，多用麻絮纸衬垫包装。

蔡伦对春秋战国时期的茧絮纸和西汉麻絮纸进行对比研究。

随着东汉时期才有的钢器产生，蔡伦又主管朝廷器械打造，对千锤百炼钢器利刃精通，这才解决了“切断”

工序必须具备峰利钢刃的老大难。

蔡常侍曾在御纸坊对魏晋时期的侧理纸、藤角纸等进行挖掘专研，对其产生的渊源精心推敲。

蔡伦深知茧絮纸起源于春秋时期，就是当朝所说的缣帛。

蔡伦造纸，起初，作坊中切料刀常因是生铁而崩刃，是熟铁又卷刃或夹缝。

自从蔡伦亲临指导，有时亲自上手，才打造出百炼成钢的切刀，再也不发生崩刃或卷刃等不耐用事。

西汉纸还处在简牍帛书时期，麻纸流行，悬泉纸不多，光洁度极差，这使蔡伦十分不满意。

沉重的竹简使蔡伦自进宫就受尽苦累，他思想的是天下大世界在受折磨，千千万万的人不方便。

正是蔡伦所言：“竹简是竹子做成，而我的意志是千炼万磨的纯钢。”

造纸大圣蔡伦认为：不可躺在竹简、木简上睡大觉，应追求天纸如海的美景。

正是：智者逆水探索，愚者顺水触礁。

蔡伦下到民间，探索新的造纸途境，暗自思忖：“我是人，不是神。

从天宫一般的皇城下来，方知凡间苦中乐。”

英明蔡伦主张：力量藏于民间，众人拾柴火焰高。

造化，不需要理由；不造化，总是常有理。

蔡伦常言：“先愚后智，智从愚中来。”

又言道：“终日虚度，无异于死亡。”

蔡伦在关中取经，摸索造纸术，随身携带《日省记》薄本写道：“不到民间，不知天外有天。

失算，是自人太愚，岂能怨恨上下；事成，多是苦谋而就，岂能指靠圣人。”

翌日，蔡伦又在《日省记》中写道：“奋力当久长，失败不投降。

败，经不起光阴的磨验，它会被光阴征服，由败转胜。

走不通，行不顺，就去求人，无异于把生命交给别人。”

隔日，蔡伦还在《日省记》中写道：“人生为甚么而活着？敬仲我也想得到这个答案。

只是要做一个真的我，抛弃那假的我。”

本章未完，点击下一页继续阅读