第五百一十五章 人间一

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上古之时，巫妖初战之后，正值人族初兴，三清立教。

接引道人、准提道人不甘落后于盘古三清，不顾西牛贺洲贫瘠，立西方一脉。

如此一来，西方教先天不足，在各方面都落后于人、阐、截三教。

一直到封神劫末期，二圣感悟天道，终破出玄门，改西方教为佛门。

天道轮回，时至今日，量劫三番，昔日的接引道人、准提道人，今日的阿弥陀佛、准提佛母终于等到了西方大兴。

坐在八宝功德池前，阿弥陀佛万年疾苦的脸上露出了难得的笑容，“师弟，既然截教教主应了此事，悟空之势可成，我佛门大兴指日可待！”

此时，饶是阿弥陀佛也不禁心神激荡，想自己师兄弟二人在这贫瘠的西牛贺洲苦守数万年年，不正是为了今天么。

数万年苦苦等待终于得偿所愿，这也就是混元圣人心坚志定，否则师兄弟二人非喜极而泣不可。

阿弥陀佛口中的“此事”

是准提佛母的分身须菩提祖师和陈九公定下的，当然没有人会比准提佛母更清楚此中因果。

准提佛母闻言笑道：“师兄此言大善，我佛门大兴就在眼前。

只待六圣相商之后，即可将我佛门真经传遍人间、三洲。”

“还需六圣相商……”

阿弥陀佛面上的喜色一滞，虽然老子、元始天尊和陈九公已经答应了佛法东传，但怎《长〈风《文学么个传法却没有定下。

想来那三位圣人虽因因果应下此事，但在传经入东土的过程中，玄门三教绝不会让这个过程太容易。

气运，气为气数，运乃命运。

小则人之终疾，亦随气运衰盛。

上至天道圣人，下至凡夫俗子，皆因气运而昌。

也因气运而亡。

佛门将兴，是气运所致。

而在人间，有那一人，因其自身气运将尽，而命不久矣。

五丈原！

汉丞相诸葛亮统帅麾下十万大军在此扎营，这是诸葛亮南征之后第六次出祁山与曹魏争锋。

楚末年，群雄逐鹿，二十四路诸侯纷争不休。

经十余年战乱，二十四路诸侯只剩曹、刘、孙三家。

三家相争多年，竟成三足鼎力之势。

曹操雄踞中原、北方，立魏国，登基为帝。

在建国之后，曹操感觉魏国虽盛，但气运不足，恐怕无法统一天下，便将帝位传于其子曹丕，自己由玄妃护持前往六道轮回转世。

刘备在益州成都立国号为汉，试图完成前世未成之事。

可当刘备听到曹操病逝的消息后。

作为相争多年的老对手，刘备心里清楚曹操打算。

经过再三考虑，刘备不顾诸葛亮反对，在将皇位传于其子刘禅后。

下旨由诸葛亮监国，自己飘然而去。

曹刘虽去，但人间战乱仍无法止。

作为截教弟子，诸葛亮对曹操、刘备的做法根本无法理解。

按截教的教义。

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