第19章（第3页）
而我以前经常可见的，是人们恨不能时刻有事情填塞时间。
无法容忍一小会的独处或孤独。
坐地铁半个小时也要拿出手机打游戏看新闻目不暇接。
这也许是一种与精神根基相互滋生的贫乏和虚弱，与物质丰裕与否无关。
每日赶路。
有时凌晨四五点起来准时上大巴车，一路颠簸。
晚上经过的村庄和店铺，已点起蜡烛或油灯。
鲜少见到争吵斗殴。
公共汽车或者火车，人挤人拥作一堆，车顶上坐满沉默并肩的男子。
炎热正午，几个男子在筑路，其中一个在大树上挂了条粗麻绳开始荡秋千嬉戏，其余的人就坐在路边微笑观望。
村庄破败、杂乱，废墟般建筑，粗糙廉价的物品。
但他们的状态并不令人觉得同情，姿态和神情怡然自得。
这些人有一种出自天性的优美和优雅。
自得其乐，一种甘愿的顺受。
接纳和服从的尊严。
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在旅馆房间看了一下当地电视。
所有电视节目不管出自哪个国家，内容模式基本一致，即粉饰和逃避现实。
电视中出现的印度人及其日常生活，被使用熟练的华丽的镜头呈现着西方价值观念，但却不过是一堆闪耀的泡沫。
电视中的印度，跟我一路亲眼所见的国度，完全是两回事情。
旅程回转于贫困偏僻的农村。
我是一个匆促经过的旅行者，没有深入它多面的日常生活，但仍隐约意识到所见到的一切，即便只是组成层面，依然是它核心的部分。
生活穷困，不同宗教和种姓的冲突矛盾尖锐而无法调和，建设不够积极有序，传统被不断冲击。
存在其中的人看起来还是安静和笃定。
没有彷徨失落，没有躁动不宁。
他们与传统、精神、灵性、宗教等种种力量的延续关系依然紧密，没有与之断裂。
没有被剥夺和变异。
奈保尔在其游记里写：&ldo;……我父亲那一代的人一定拥有某种精神或智性上的强大力量，才得以在印度种种东西都如此粗劣的情况中还保持正常的心态。
大家都知道东西不是很好，但他们从一个真实或想象的伟大传统中汲取了灵感;他们天生就感受到有一个丰富的古老文化在支撑着他们。
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在旅途中与朝圣者结伴。
尊重这一期一会，与他们一起行动。
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