第二百八十章 找到你了柯南中（第5页）

黑白相片发明于1839年，在那之前，所有对行星的观测记录都是靠着文字或者星图。

比如华夏《史记·天官书》中的北斗七星定位法，也就是星桥法：

杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。

这是什么意思呢？

它是将七星中右起四颗的星星构成了勺口，称作“魁”

。

中间三颗连线比较平直的星星，构成勺子较长的直柄，也就是“衡”

。

最左边两颗的连线角度偏折，构成了勺柄手握的部分，也就是司马迁所说的“杓”

。

“杓携龙角”

，意思是两颗星（杓）的连线出来，直指一颗很亮的恒星。

古人认为它是天上东方青龙的龙角，也就是后世的大角星。

“衡殷南斗”

说的是“衡”

所代表的长柄部分的连线，直指二十八宿中的南斗星宿。

最后的“魁枕参首”

则是说，代表勺口的“魁”

，正对着二十八宿中的觜宿。

汉代把觜宿和参宿加在一起，看成一只老虎。

觜宿代表虎头，所以“参首”

就是“觜宿”

了。

另外苏轼《赤壁赋》里“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”

，也是一种诗词中的定位法。

而除了文字之外，剩下的便是星图了。

华夏古代最著名的星图首推苏州石刻天文图，这是宋宁宗赵扩在当太子时候，教他天文的老师黄裳绘制的。

这幅星图以北极为中心，三个同心圈分别代表恒显圈、赤道圈和恒隐圈。

顾名思义。

恒显圈内的星星四时不落；而恒隐圈外则是古人活跃范围看不到的。

这幅星图后来被刻在一块高216米，宽106米的石碑上，目前保存在常熟。

另外还有敦煌星图，以及老苏所绘制的苏颂星图等等——老苏绘制的还是所有古代文明中刻录天体最多的一张星图。

至于欧洲比较有名的就是赫维留星图了，造型极为生动，具有极高的艺术价值。

（感兴趣的可以去搜一搜，确实很漂亮。

）

这年头用以判定能见度的也是赫维留星图，属于一种默认的方法。

观测到的赫维留星图天体数量越多，就说明观测环境越好。

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