第十二章 天人（第2页）

如今虽然身在不同时空，但陈唐觉得，某些东西是一致的。

按照画像上的说法，说得是可以养出“天人之气”

来。

“气”

很容易理解，没吃过猪肉也见过猪跑，在另一时空，假货泛滥的社会，“气功”

一说可是大行其道。

在此地，这个不太正常的世界，陈唐认定，必然存在“超自然”

的事物和现象——他双手腕的邪祟，已经证实了这一点。

那么症结，便在于如何“养”

出这气。

想到这，陈唐突然明白为何叫《善养经》，而不是《天人经》了。

敢情关窍重点，是个“养”

字，而不是经义本身。

如此引申开来，岂不是说所谓的“天人之气”

，并非特指，而是泛指？

陈唐觉得自己，有些当哲学家的潜质，作为一名语文教师，他的确是读过不少关于逻辑辩论的书籍。

不过这方面的论述内容，实在高深莫测，非常人所能涉及。

接受能力差的，一读就头疼，完全看不进去；最怕就是钻牛角尖的，读着读着，把自己绕了进去，最后不是痴呆，就是傻帽了。

在前世，陈唐被很多同事嗤笑为“书呆子”

，便是读多了书的缘故，导致老婆都找不到，非常失败。

闲话不提，重新绕回来，陈唐认识到《善养经》的关键，在于一个“养”

字。

养，一般所指是动词，蕴涵的含义就更广泛了。

吃饭喝水、走路运动、包括读书写字、与人交谈辩论等等，都可以说是一种“养”

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