第六节 妇女生活（第16页）

刚才则分娩，先指望洗三钱。

（稳婆）

从上面两首歌曲中可知，卖婆沿门向闺房小姐兜售绣品，但同样也干一些替情女偷偷传信，或者为贪官说事过钱的事情。

而稳婆虽名为收生婆，专门替人接生，但也惯走深宅大院，难保不做一些替情女传信甚至偷偷打胎的事。

刚刚才替人接生，就盼望着“洗三”

这一天的到来，以便能得到洗三钱。

按照明代惯例，民间妇女不许髓便进入宫中，即使宫女已经承恩赐名号，她的母亲不得旨，也不能进入宫内。

只有三婆，可以时常进入宫中。

此三婆分别为奶婆、医婆、稳婆。

奶婆由大兴、宛平二县奶口选用。

北京城内设有礼仪房，俗称“奶子府”

。

每年的四个仲月，各坊将少妇初孕之名上报，称为“奶口”

，验其容貌，辨其乳汁，留下以后，以供宫中不时之宣。

假若内廷有诞喜，“则预召数人候之内直房，产男用乳女者，产女用乳男者”

。

医婆取精通方脉之人，“候内有旨，则各衙门选取，以送司礼监会选，中籍者名待诏”

。

入选以后，妇女多以此为荣。

稳婆选自民间的收生婆，“预选籍名在官者，惟内所用之”

。

在民间也有奶婆，又称“乳母”

。

如浙江湖州的乡俗，雇用乳母，以三年为期。

在这三年内，乳母不得回家，更不得与其丈夫同房。

三婆一经传选入宫，那么出入就高髻彩衣，犹如宫妆，以便与同俦相别。

因为她们曾经进宫服务过，所以出宫以后，民间对她们就相当尊信。

一般说来，医婆、稳婆事竣以后，就都自动出宫。

只有奶婆，一旦有幸，就能留在宫中，“则终其身事所乳，得霑恩泽”

。

有些乳母（又称保母），甚至获得封号。

如永乐三年（1405），追封乳母冯氏为“保圣贞顺夫人”

，这是保母受封之始。

仁宗初登极，就替“翊圣恭惠夫人”

置守塚12户，这位恭惠夫人就是仁宗的保母。

其后，仁宗又封保母杨氏为“卫圣夫人”

。

宣德元年（1426），封乳母李氏为“奉圣夫人”

。

又万历年间，慈圣皇太后久病目疾，屡治屡发。

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