第二节 服装样式（第17页）

但到了南明弘光朝廷，滥恩尤多，“腰间之白，盈于御路”

。

从玉带服用之滥，也可见明代国家气运之衰。

明代腰带，多束而不着腰，在圆领的两胁下各有细纽贯垂于腰带上以悬之。

永乐六年（1408）定，凡扈从官员有牙牌者，必须随身悬挂，以凭关防出入。

又在京朝官，也都佩带牙牌。

牙牌的形制，用象牙为料，刻官职于上，并以字号分为五等：公、侯、伯用“勋”

字；驸马都尉用“亲”

字；文官用“文”

字；武官用“武”

字；教坊官用“乐”

字；入内官用“官”

字。

拜官时由尚宝司颁领，出京及转宫则须缴还。

此种牙牌，不得向人借用，也不得借与他人。

否则均须坐罪。

其宫内内使小火者，则用乌木牌。

牙牌之制，以随侍皇帝的公事不同而各有不同，凡官员遇到郊庙诸祭陪祀供事，陪祀官领圆花牌，供事官领长花牌，执事人领长素牌，通称“祀牌”

；驾诣陵寝，扈从官领小牙牌；皇后行亲蚕礼，文武官员也领牙牌，有“云花圜牌”

与“鸟形长牌”

之别。

牙牌下有牌穗，其制用象牙或牛骨为管，青绿线结。

圆径二寸，下垂红、青线繐，长八寸许。

此外，还有一种金、银或铜牌，高一尺，阔三寸，分为仁、义、礼、智、信五个字号，公、侯、驸马、都督、将军、指挥等佩带。

宫中太监，由于皇帝的特赐，尽管可以服用玉犀带，但按照制度规定，太监不能用金银花素之带。

自崇祯十四年（1641），崇祯皇帝将太监的服饰也创为定品，于是从花金以至光银等带，太监都可以系服。

佩玉等属于朝服上的佩饰。

至嘉靖时，有鉴于在升殿时官员的佩玉会与侍臣之佩相勾缠，一时不易解开，就为官员加一佩袋，用作盛佩玉。

除官员之佩带外，衙门杂役、皂隶等则腰束红或青丝织带，或用布织带；各衙门掾史、令史、书吏、司吏、典吏等系丝绦；举监等系束蓝丝绦。

褡禣为一般公使人等或乐人、教坊司乐艺人等所系，有白、红、绿褡禣之分。

4.鞋、袜

在明代的方言俗语中，鞋、袜通称为“脚手”

。

明代鞋、袜的种类很多，单是较有特色的，在嘉兴就有绑腿袜、荡口鞋。

松江出的墩布袜很是有名，有客商收买，贩于全国各地。

鞋在古时有屟、舄、屐等名称，如步犀、舞屟。

明代有高低鞋，与履相类，底称舄，用皮制成。

舄用木置履下，干湿均宜。

屐用木制成，称为木屐。

明代广东妇女，不论晴雨昼夜，都穿木屐。

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