第二节 婚礼与民间婚俗（第7页）

《通鉴》上说：太古男女无别。

太昊始制嫁娶，以俪皮为礼。

据注：俪，偶数也。

后世的纳币，大概起源于此。

凡纳征，所用钗币酒牲，一般也随各地风俗。

至于礼银，上户不过15两，中户不过10两，下户不过5两。

送礼的人，须管待酒饭，不必多给银钱。

请期，不分上、中、下户，一般只派人通书而已，不用礼物。

凡是纳采、纳征、请期，均须“具书”

，即写明聘礼，送给女方。

女方收到后，再回书，表明礼节。

至于聘礼及妆奁，士大夫家一般多能安分循礼，多不论财。

但有些富家，聘礼妆奁以厚相尚，里俗仿效，中人之家也取息鬻产，用来装饰门面，甚至有的家庭凭妆奁厚薄作青白眼。

正应了文中子那句话：“婚姻论财，彝卤之道。”

不过，在明代民间婚礼中，婚姻论财却极为风行。

聘礼、妆奁，均因各地风俗不同而有所差异。

在北京，大体为先选吉日，前去相亲，留下簪花、戒指、巾帕之类，表示婚姻之意。

然后行小茶礼，

物品只用羹果，或四盘，或六盘，甚至十六盘，以家中财物丰俭而定。

又有大茶礼，勋戚富贵家用金珠、玉石，费可达百千金。

在南京，民间行聘礼，也行纳币之礼，所送抬盒中用柏枝及丝线络果作长串，或剪彩作鸳鸯，有时鸳鸯也用糖浇成，或者用万年青草、吉祥草，以此为“吉庆之兆”

。

据《通志》所载，后汉之俗，聘礼之物有30种之多，分别为玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、糉米、蒲苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、无色丝、合欢铃、九子墨、金钱绿、得香草、凤凰、含利兽、鱼、鹿、鸟、九子妇肠、燧、钻，共计28种。

此外，又有丹，为五色之荣；青，为东方之始。

《酉阳杂俎》也载纳采九事，分别为合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双市、绵絮、长命缕、干漆，也各有义。

可见，南京民间聘礼相沿仪物，也是渊源有自。

明朝人夫妻房中之乐《选自高罗佩《中国古代房内考》）

在福建寿宁，婚礼礼帖被称为“乾坤书”

，乾书写启，坤书写礼。

礼帖形状如裱帖，但用绣续作装饰物。

有些小户人家礼帖用红纸，才一二折，有的则用白古柬。

聘礼的单子由女家开列，如盒担若干，聘礼若干，男家若依从，就成婚礼，最费不超过50两银子。

女家的妆奁，盛厚的有笼20担，牛10头，按财力依次减等。

有的家很贫穷，那么男家就预扣奁赀若干。

福建寿宁县婚礼的聘物尤其看重饼，其意与江南用茶枣、广东用槟榔相同。

女方一旦许配，那么女家所制婚衣，都可以不给衣匠价银。

等到女子要出阁，男家若不是赤贫，均有挂帐之礼，专门犒劳衣匠，多的十余两银子，少的不过一二两银子，听凭女家随意犒劳。

福建惠安下聘的聘礼，为酒一坛，鹅两只，布两匹，茶一合。

大体说来，明代民间婚礼中的聘礼具有以下两个特点：一是从全国来看，受奢侈之风的影响，聘礼日渐丰厚。

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