第三节 诸神崇拜（第20页）
，大概属于深山老魅、山萧木客之类。
据称，五圣均是侯王，其牝就称夫人，母称太夫人，又称“太妈”
。
五圣种类甚多，在大树者称“树头五圣”
，在民居屋上者称“檐头五圣”
，在路边者称“路头五圣”
，在水滨者称“水仙五圣”
，民间婚嫁在新妇冠上者称“花冠五圣”
，在桥上者称“桥前五圣”
，此外还有“花花五圣”
。
古有五方之帝的祭祀。
明代江南的五圣，属于五方之神，为一母所生五子，所以又有了所谓的“太母庙”
。
但从五圣祠的神像来看，其中有青面、赤面，各从其方位之色，显然与古之五方神的祭祀也有一定的渊源关系。
民间对五圣相当迷信，几乎家家置有一座五圣庙，设五人之像，冠服如王，而夫人作后妃打扮。
贫穷之家无钱建庙，就在板上画像，事奉五圣，称为“圣板”
。
每当祭祀之时，则杂以观音、土地之神，别祭神马下，说是五圣的从官。
每次祭祀，就必须杀牲设乐，又有巫师叹歌，所唱之词多道神的出处，云是神听后则乐，称之为“茶筵”
。
最盛者还烧纸，即使士大夫家也信奉五圣。
民间遇到一切事情，就祷祀五圣，而每次祷祀。
则必设茶筵。
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