第三节 诸神崇拜（第8页）

、“九天玉阙总督罡神洪恩灵济仁惠弘静上帝”

。

凡是每月朔望、万寿圣节、正旦、冬至及两位真君的诞辰，都有祭祀，并遣官行礼。

四时有皮弁冠、大红纱罗纻丝织金云龙朝服，后又加以平天冠、明黄纱罗纻丝衣服，其中的黄服，五年一次更换焚化，红服十年一次更换焚化。

在明代，二仙之父母、夫人，也有祭祀。

永乐年间，加封其父为“翊亮真人”

，其母为“淑善仙妃”

。

随后又进封其父为“真君”

。

其夫人分别为“真应仙妃”

、“恭静仙妃”

。

至成化二十二年（1486），其父加封为“高上神主慈悲圣帝”

，其母为“安宁护国恭静元君”

。

其夫人则分别加封为“天房卫保节静元君”

、“天房众母显佑元君”

。

每年的万寿圣节、正旦、冬至，都遣官祭祀，而金阙、玉阙元君又有诞辰之祭。

按照旧例，每当正旦、冬至、皇帝的万寿圣节以及真君生辰，灵济宫金、玉二阙真君的祭祀一般都用素馐。

但自成化以后，两位真君已加封为“上帝”

，那么祭祀时就应该用“牲醴”

。

为此，太常寺于成化二十二年上奏，得到明宪宗的批示则是，每当遇到当朝皇帝的诞辰，改用太牢致祭，其余还是用素馐。

至弘治年间，甚至派遣内阁大学士这样的重臣，前往灵济宫祭祀金、玉二阙真君。

8.天妃

天妃是东南沿海地区所共同祭祀的海神，在宋代已经获得“天妃”

的称号。

所谓天妃，是福建莆田林氏女，生于宋哲宗元祐年间，生而灵异，死后成神。

永乐五年（1407），正值郑和出使古里、满刺加诸国归来，向明成祖上言，极力称说天妃神多有感兴。

成祖就下令在南京龙江一带建天妃庙，同年建成，并遣太常寺少卿朱焯祭告。

至永乐七年正月，明成祖下旨，封天妃为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”

，庙额为“弘仁普济天妃之宫”

。

每年的正月十五日与三月二十三日，遣官致祭。

这是将天妃信仰正式列入官方的祀典之中。

在辽东的金州、海州二卫，也设有天妃庙。

正统九年（1444），明英宗从山东按察司副使王宪之请，下令在春秋两季择日祭祀天妃庙，“令守备官行事”

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