第二节 逗闷的乐子（第17页）

据载，明太祖朱元璋曾令张良才“说平话”

。

张良才因需做场，就擅自写下了“省委教坊招子”

，贴在门柱上。

于是有太监将此事告知太祖，说：“贱人小辈，不宜宠用。”

太祖就令先锋张焕将张良才捆绑，投之于水。

从这段记载中可知，“平话”

在元末明初就已存在。

平话艺人在开说之前，必须“做场”

，也就是开设书场，并贴“招子”

，类似于书场海报。

在明末，最善说书者当数南京柳敬亭，人称“柳麻子”

。

在当时的南京城内，号称有两位“行情人”

，一个是王月生，是朱市妓女，善于楷书，能画兰、竹、水仙，也解吴歌，其人寒淡如孤霜冷月，含冰傲霜，不喜与俗子交接；

另一个就是就是柳麻子，相貌极丑，满脸疤癗，土木形骸，但在说书时口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，所以两人在当时的“行情”

相等。

柳麻子一天说书一回，定价一两。

想请他说书，十日前就必须送书帕下定，就这样还常不得空。

柳麻子最擅长说“景阳冈武送打虎”

这一段书，故事出自《水浒传》，但他所说与本传大异，说明他的说书不拘泥于书文，而是有很多临场发挥。

其描写刻画，几乎微人毫发，然又找截干净，并不唠叨。

每当他说到筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。

如他说武松到店沽酒，店内无人，猛地一吼，店中空缸空甓全嗡嗡有声。

这显然是闲中著笔，相当细微。

至老年，柳麻子尚能说《秦叔宝见姑娘》，故事出自《隋唐演义》。

说书之时，需要有寸许长的紫檀界尺，这就是后世说书艺人所谓的惊堂木。

除了柳麻子说“武松打虎”

外，杭州的杨与民用北调说《金瓶梅》一剧，在明末士大夫的聚会中也经常出现，而且使人绝倒。

弹词是一种说唱艺术。

其表演者一为瞽者，用小鼓、拍板在九衢三市说唱；二是妇女，用于弦索，再加演唱。

在明代，比较著名的弹词作品有无名氏的《仙游》、《梦游》二录，其内容全取唐人传奇加以敷演，深不甚文，谐不甚俚，基本可以让那些痴儿少女入于耳并感动于心。

从明季董说所著小说《西游补》中可知，明代的弹词确是盲人的长技，采用的是一种唱的形式，而且其乐器已有了琵琶。

弹词作品既有旧故事，又有新故事。

新故事作品有《玉堂暖话》、《则天怨书》、《西游谈》及《泣月琵琶调》等。

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