第九十七章雕刻境界（第4页）

外围的就是一个个全国各地的古董商贩了，这个就随普通的古董商贩互相串货，互相交流的地方了。

更外围的那就是卖小吃的卖杂货的，捏面人的，吹糖人的，画糖画的等等老年间庙会上经常可以看到的东西。

所以城隍庙会不单单是古董庙会，不喜欢古董的人可以在外围甩开膀子吃小吃嘛。

陈星参加的城隍庙会也不是一次两次了，因此他明白其中的事情。

听了郑大年的辩解，他笑了笑说：“当着真人不说假话，城隍庙会那个地方不适合昆吾刀出现。

难道我还会把昆吾刀给卖掉吗？那样的话我师父第二天一准的来我家清理门户。

所以，我是断然不会让昆吾刀参加城隍庙会的，因为昆吾刀根本不需要城隍庙会来提升它的价值。”

在古董界确实有那么些古董是永远的站在顶端俯视众生的，这些宝贝都是无价之宝，这样的古董根本就不需要任何提升自己的价值的展览，无疑昆吾刀应该是这一类的古董了。

这话再一次让人感到无可辩驳，但是有初生牛犊不怕虎的人。

郑大年的两个徒弟里面，一个个子比较小，带着一个厚重的眼镜的那个人忍不住说：“昆吾刀是件不错的古董，但是我想应该是不周穆王的时候的那把昆吾刀吧。

要不也不可能落到陆子刚的手中。

既然不是传说中的昆吾刀。

说它不需要城隍庙会来提升它的价值，是不是有点过了。”

其实这个也是必然的。

要是真的是周穆王的昆吾刀的话，朝廷也是断然不会让这样的重宝落到一个工匠的手中的。

锦衣卫的人马早就五花大绑把陆子刚弄到小黑屋去了。

陈星微微一笑说：“不错，这把刀确实不是传说中的第一把昆吾刀。

其实陆子刚的昆吾刀是有三把的，这一把不过是第一把，也是最大的一把。

名曰解玉刀。

解玉刀加上另外的两把，这才是真正的陆子刚手中的昆吾刀。

所以，陆子刚的昆吾刀不过是借用了古代的名刀之名而已。

但是你知道什么叫做真正的无价之宝吗？《宋礼》一书中有曰：举案齐眉，白头偕老，子孙满堂，妻贤子孝。

谓之无价之宝。

古代的人就懂得这个道理，它告诉我们，真正适合自己的东西，那才是真正的无价之宝。

昆吾刀在陆子刚的手中就是出神入化的昆吾刀，但是，陆子刚以后，就再也没有人能够用昆吾刀雕刻出来堪比陆子刚的玉器了。

就是因为没有一个使用它的人，而不是昆吾刀本身的问题。”

讲完这些，陈星心中暗想，小样，你丫跟我讲大道理，你能是我的对手吗？两三句话就让你找不到北，让你无地自容。

陈星讲的这些话就是老年间流传下来的真知灼见而已，但是现在的年轻人，眼中已经没有了这些中华五千年灿烂的文明了。

攀上比下，崇洋媚外者比比皆是。

显然这个戴眼镜的大学生的价值观就是用金钱来衡量的，这样的人倒是更适合在古董界混。

他这样的人如何是陈星的对手

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