第67章 太史公自序（第2页）

他们既吸收了阴阳家的顺应四时、儒家的礼仪、墨家的节俭、法家的严谨、名家的名实相符，又能随着时代变化而变化，想怎么做就怎么做，简直是随心所欲啊！

至于儒家嘛，他们可是把六艺当作宝贝，整天抱着不放。

可是呢，这六艺的学问啊，多得数不清，你一辈子都学不完。

而且啊，他们觉得君主是天下的榜样，君主怎么做，臣子就怎么跟，这样君主就累死了，臣子却轻松得很。

这哪里是什么治理天下的好办法啊！

说到阴阳家的四时变化，他们可是说得头头是道。

春天要生长，夏天要成长，秋天要收获，冬天要收藏，这是大自然的规律，不能违背。

但是啊，说违背了就一定会死，那也未必见得。

所以嘛，阴阳家的学问虽然有用，但也不能全信啊！

儒家呢，他们以六艺为法，可是这六艺的学问太多了，你一辈子都学不完。

所以啊，虽然他们讲究礼仪，但有时候也是抓不住重点啊！

不过呢，他们关于君臣父子、夫妇长幼的礼法，那可是千古不变的真理啊！

哈哈哈，这墨家可真是崇尚尧舜之道啊，他们说起德行来，那可是“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮”

，这简直就是“极简风”

的鼻祖啊！

吃的东西也是简单到不能再简单了，土簋装饭，土刑当汤，粗粮糙米，野菜羹汤。

夏天穿葛衣，冬天披鹿裘，这简直就是“返璞归真”

的典范！

要是这送葬的规矩也这么搞，那可就更有意思了。

桐木棺材只有三寸厚，哭声都传不远，这简直就是在考验家属的“哭功”

啊！

他们还要把这当成万民的榜样，让大家都来学。

这要是真的实行了，那天下可就乱了套了，尊卑都分不清了！

不过话说回来，这墨家虽然节俭得有点过分，但他们的核心理念“强本节用”

还是没毛病的。

要想让老百姓吃饱穿暖，这节约资源、合理利用可是关键啊！

这点上，墨家可是做得相当到位，就算有一百个反对者，也改变不了这个事实。

再来说说这法家吧，他们可是个“铁面无私”

的派别。

在他们眼里，法律就是一切，亲疏贵贱都得靠边站。

这种做法虽然能暂时维持秩序，但长期下来，亲情和尊卑可就都荡然无存了。

所以啊，法家这套东西，只能用来应急，不能长期使用。

还有这名家啊，他们可是个“抠字眼”

的能手。

在他们那里，一个名字、一个概念都能被他们玩出花儿来。

不过呢，有时候他们过于纠结于名实之间的关系，反而让人摸不着头脑，失去了人情味。

但话说回来，他们那种追求名实相符的精神，还是值得咱们学习的。

毕竟嘛，在这个信息爆炸的时代，咱们也得学会分辨真假、明辨是非才行啊！

哎呀，说道家这无为而治啊，听起来简单，但理解起来可真是费劲。

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