第67章 太史公自序（第7页）

一个国家啊，有贤能的宰相和良将是非常重要的。

他们不仅是国家的支柱也是老百姓的楷模。

所以呢我就写了《汉兴以来将相名臣年表》第十卷来记录这些名臣们的功绩和事迹：贤者我赞扬他们的治国之道不贤者我也揭示他们的所作所为让大家看清真相。

至于礼仪方面呢那可是咱们中华文明的精髓啊！

从夏商周三代开始礼仪就不断演变但核心还是要贴近人性、通达王道。

因此呢我就写了《礼书》第一卷来探讨礼仪的演变和精髓。

最后来说说音乐吧！

音乐可是能移风易俗的好东西啊！

自从雅颂之声兴起后人们就开始喜欢听郑卫之音了。

不过呢这郑卫之音也不是凭空冒出来的它是人们情感的一种体现啊！

所以呢我就写了《乐书》第二卷来探讨音乐的起源和演变以及它对社会的影响。

哎呀，说到这兵强马壮、德高望重，不就是黄帝、汤、武这些大佬们的标配嘛！

可那桀、纣、二世这些哥们儿，就是仗着兵强马壮乱搞一气，结果咋样？崩得一塌糊涂！

所以啊，得慎重啊，慎重！

说到这，我得提提司马法，这可是源远流长啊，太公、孙、吴、王子这些大佬都能继承并发扬光大，简直就是时代的瑰宝啊！

这就是《律书》第三卷啦。

咱们再来说说律和历的关系。

律呢，就像个阴柔的治理者，治理着阳刚的世间；历呢，就像个阳刚的治理者，治理着阴柔的时间。

这律历啊，相互制约，相互治理，简直就像太极图一样，阴阳平衡，缺一不可。

可惜啊，五家的说法都不一样，最后还是太初元年定下了基调。

这就是《历书》第四卷啦。

说到受命而王，封禅这种大事可不是随便用的，一用就得万灵都来祭祀。

这追本溯源啊，就得说到各种神灵、名山大川的礼制了。

这就是《封禅书》第六卷啦，听起来就很高大上对吧？

再来说说大禹治水，这哥们儿可是个治水达人，把九州都治理得井井有条。

后来呢，又有了宣防，决渎通沟，简直就是水利工程的祖师爷啊！

这就是《河渠书》第七卷啦。

至于货币这东西，可真是神奇啊！

它能流通农商，让经济繁荣起来。

可是啊，一旦玩得太过火，就变成了玩巧取利，兼并别人，搞得大家都去争那些机利，忘了本业。

所以啊，我得写本《平准书》来观察这些变化，看看这世道会变成啥样。

这就是第八卷啦。

说到齐太公啊，这哥们儿可是个传奇人物！

申、吕这些小弟都比不上他，尚父虽然出身微贱，但最终还是归了西伯，成了文武两代的老师。

他功劳盖世，却在幽州被囚禁；但最终还是凭借聪明才智，在营丘享受荣华富贵。

他不背弃柯盟，让桓公昌盛，九合诸侯，霸功显彰。

可惜啊，田阚争宠，姜姓就解散了。

这就是《齐太公世家》第二卷啦，嘉父的谋略可真是让人佩服啊！

还有周公啊，这哥们儿也是个大牛人！

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