第136章 第十二局

——顾东来。

这个法号一被报出，属于七佛格中顺位第三个的白发男人就这样以和第一人格的转轮圣王，还有第二人格的死界之主截然不同的个性和外貌出现在了众生面前。

明明是七张不同的脸，和七个根本没有相似之处的身体。

可这七个不一样的佛格却都偏偏都只属于一个人。

但到底哪一个才是真的顾东来，又或者他们全部都是顾东来，却也让人根本无法捉摸这一个人到底还有多少个不同的法相化身。

而今晚之前，一直没有干扰七个人格中另一个自己所作所为的白发男人此时出现，也只是因为一件事，那就是他从死界一直所注视的那个人已经突破了自己的原有法相。

五方佛之一，大日如来。

比一个佛祖之身还要强大的五重法相中的第一重，就是眼下地上某个不省人事的太子殿下经历这番生死劫数之后所拥有的一场新生。

作为佛门弟子，他们早就已经出家。

但佛门修行，讲究的从来是一种自我放空式的苦行，就如同古早经文中的一些佛国僧侣一样，僧人们会刻意在苦难环境下打坐，饥饿，让动物啄食自己，以此达到一种对于心灵和□□的锻炼。

所谓舍身行苦业，断臂品红尘，正是这样一种佛教中常见的密法。

越是要体悟佛法，就越要先知道佛教中所说的允许和不允许到底是为什么，再了解了七情六欲本身之后，人才能够得到一种淬炼，一种升华，进而达到真正的大彻大悟。

而这一层考验后而生的这个五方佛，就像七大娑婆诃对应的天敌一般。

在佛教中，因果之间，总需要一个对手才能将有些东西一并激发出来，五方佛，就是专门为了对抗七大娑婆诃才诞生的。

有娑婆诃，自然也有五方佛。

这就像是眼下龙江市头顶的金色和红色生死轮一样，主宰着两方世界的因果轮回。

所以哪怕，对方因为自己的缘故已经变得像现在这样遍体鳞伤，但是今夜之后，这位太子殿下的佛躯必定会比之前被他自己一口吞吃掉的那具还要来的更好，更完美。

而这一点，放在二人这一辈子都注定不死不休的因果身份来说，眼前这一场佛位游戏来说已经足够了。

“你们三位一开始被我找来的利用价值到这里已经结束了。”

“因为你们如无意外，应该被……原排名第八十八位燃灯太子从第二轮……成功‘淘汰’出局了。”

这一句话，正来自于顾东来面对三佛和转轮天母脸上那种错愕表情时的一句话。

这一刻，地上那个‘血人’还一动不动趴伏着，却没有人能质疑顾东来本人说的那个燃灯太子就是他。

因为哪怕某个人已经彻彻底底死过一次，又做出了各种伤害，逼迫和非常人的冷血举止后，这个名叫顾东来的人似乎内心还是有着一种执着。

而这种他心中哪怕下了地狱，也不肯放手的执着，就叫做……

——方定海。

你可以说他残酷，无情，强人所难，不顾他人意愿只把这一切用最极端的方式强加给对方，但正如他自己所说，他这个人这一辈子就是这样，他接受他人的评价，却也义无反顾，只求一个结果。

他只要能成就对方，便也不在乎对方怎么看自己了。

而他到底还爱不爱对方，显然，这一点已经不容置疑了。

没有人会为了一个自己从来都不爱的人干出这样不计后果的事来，但是恰恰也是因为这种爱根本不是一般常人所能承受的，才带来了眼前这样一种复杂而争斗的境地。

不过更奇怪的是，顾东来刚刚所说的那句话，什么叫做今晚三佛要被原排名八十八的燃灯太子淘汰了？

显然，在场没有一个人能相信，地上那个已经变成这样的燃灯太子还有办法站起来能把三佛打倒，哪怕他的佛躯上刚刚出现一个所谓五方佛的法相又怎么样，他现在根本已经不可能做到这一点了。

甚至是转乱天母都不太相信这点。

可恰恰就在双方这场对峙还没有结束，地上那个每一个人都以为再爬不起来‘血人’已经不能动时，并在头顶的雨水和长久的死寂中亲耳听到顾东来说出那一番话才动了动自己血肉模糊的手指。

“……”

这一下，一下从。

那‘血人’濒死的身体中响起的骨骼挣扎声，既像是两个人这一次已经彻底撕破脸的决绝，又像是死也要和对方一起下地狱了。

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