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第73章

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“浮生——乱(.shg.tw)”

想起黄显在席上的狼狈之样,他面浮冷嘲,唇角微勾笑看姬梵说道:“儒道式微,籍籍于名浮滥争世,人之所厌。

众生皆任自然天理,守和于善,世所不争,天下不竞,才为大道,姬女可认同否?”

姬梵怔了怔,想不到王峙渊开口问她,他是当世名家,更是这个时代的风气言论引导者,她一个年韶十四的少女,有什么资格能跟大名家谈道论玄呢?她既不是姬霜,拥有天人之资天下皆仰,也不是姬惜,饱览群书学识丰富,她就是一个呆在家里,只花了心思于医草之术之上,经学文论只是浅读的贵族阁女罢了……

抛开其他的不谈,这种长者对少者的问话论道,在这个时代很常见的,多为品评之问,若是回答得好,得了长者名家的赞言评言传了出去,便会终生受用。

由此名扬天下的人,更不在少数。

姬梵想了想,低头道:“儒有忠君之心,悯民之怀,天下大道,为已者诸多,为君者诸多,为国者几何?为民者几何?问天之道,可以维心,不可以维世……”

前世里,王峙渊的下场并不是善终,他的政治理念与初登皇座的独孤寐十分有冲突,于是被血洗全族,他甚至被拖到京都集市,在众目睽睽之下被污衣斩首,且犬裂其尸。

以他为首的隐世反政派里的几大名人,也皆被斩首,他们这些隐世派因为这场浩劫而慢慢消失于大殷的政坛之上。

曾有臣子进言,让独孤寐不要如此下狠手,籍以保留大殷皇朝的人才而不失人心,独孤寐却说:“不为仕者,犹可活,其与孤争士者,天可杀。”

一时殿下群臣噤若寒蝉。

独孤寐在位于皇廷议之时一向冷酷直言,所说之话,往往一针直点要害,不做过多缀言掩饰,便是史官在旁也是如今。

而他这句圣语一出,无人再敢为王峙渊等人求情了。

王峙渊听了这话,一愣,想不到姬梵会这样回答,哈哈大笑三声,三声之后却是声音骤收,深深看向姬梵,问道:“这可是霜姝之言?”

姬梵摇摇头,姬霜是这天下极少数的集儒道法佛于大成的学士,在这个时代一言一行有着举足轻重的影响力。

这种偏儒家之言的话,姬霜从未说出过,只是私下里曾和姬梵说过儒道之争,与两者之间的利弊而已。

儒有守旧滥伪之朽,也有振国兴民之义,以姬霜之才德,自然不会从她嘴里说出偏向任何一家的言论,尤其是对外的言著。

而姬梵也是经由后世种种现象,和独孤寐登基后那几年里,首辅君知秋所颁布实施的诸多政策来看,儒法相合,外儒内法才是后世帝制所需要宣扬的学论。

而以王峙渊所代表的任性自然隐世派,将会随着时间的推移,慢慢消失在历史舞台。

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